一百二十八章(2 / 3)

“子未能守,但坐榮官;子能不動,神靈得安;子能捐欲,舉事能全;子能無為,知子誌堅。今為子說,露見敷陳;散析剖判,真偽別分;子當諦受,重道因勤。道為明出,經為學先;授與能行,不擇富貧;教化與樂,??????;取與能行,文與其人;學爾教爾,不師道真。??????天地與人物,本皆道之元;俱出於太素,虛元之始端;仿佛之精光,微妙之上玄。譬如萬裏坑,下有淡流泉;視之甚濁微,徹見底沙難;窈窈而冥冥,不知所由然;亦如終逝者,不見其靈魂;淳陰共和合,陽不能顯分。???????,視譬以見前;尚不能了理,安能知亡存;譬如喑啞者,不能傳人言;為聾彈宮商,其人豈能聞;才辯有其智,受教如語傳;自謂通其情,情衷不能丹;是故失生本,安能知道元。??????”

秦風那這老鬼做試驗,雖然說佛家經文威力強於道家經文,秦風卻是決定要再次嚐試一下,兩家經文對付鬼怪都是有作用,這老怪物就是一鬼物,兩家經文到底誰強,卻是要好好地比試一下,在以後的一段時間內,秦風可能都會嚐試著去探索一下那些古門派的廢墟,與這些鬼物打交道的機會有很多,現在卻是要實驗一些對付鬼物有用的東西。

老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:???????,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,???????,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,??????,欲未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟??????;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,???????欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,??????,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,??????可傳聖道。老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,???????。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;??????,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣。”

“啊??????停下,不要念了,不要念了??????”真元運轉於口腔,道家經文中一個個字打擊在那黑色的厲鬼身上,黑色厲鬼發出大聲的慘呼,秦風嚐試著改變罪行,控製聲調,對發出的經文的文字大小以及威力進行控製,對他們打擊的位置也努力進行控製,原本秦風念誦經文,雖然主要的威力都是在神前方,但卻還是有大量的能量散失在了四方,現在秦風經過不斷地嚐試,越來越多的能量集中在秦風要打擊的目標上,原來隻有五六成的能量打在目標上,現在,卻是達到了八成多,接近了九成,幾乎可以說是提高了三分之一還多。

“夫日用者,長以神守於氣,氣守於神,神氣相守。聚而不散者,真日用也。神能通應,意到心成。若神定,則行住坐臥晝夜皆同。??????,在氣在神在形。三物皆在,複歸真一,萬事畢矣。又五行者,心主神,肝主魂,脾主意,??????,肺主魄,五行聚而化為丹也。聚之訣曰:“專於一,神誌於一,意守於魂,魄會於丹田。”魂魄者,人之神氣也。氣乃命也,神乃性也。一性固命,一命固性。性命相固,?????一氣者,火也。其火無形,發之有焰。此火隻可煉丹,不可別用。若能內守,真火聚而不散者,真抱元守一之道也??????”

“啊??????嗷嗷??????”

??????

有些昏暗的地下宮殿內,慘叫與神聖的誦經聲不斷地回響??????

······························································································································································外麵,無邊森林的天還是陰沉沉的,蜀山派眾人和方家眾人中圍繞著突然出現的大坑不知所措,秦風和三女被那些黑色的爪子“拖”進了地下宮殿之後,那些黑色的爪子也隨之隱了下去,但當一名蜀山派子上前去探查,卻差點被拖下去後,眾人隻能另選他折,雖然蜀山派眾弟子非常擔心掌門秦風的生死,為了秦風,許多人甚至願意付出自己的生命,但這卻不代表他們會盲目的前去送死,現在卻是在另想他法,最起碼,也要找到另一個入口。。