“夫日用者，長以神守於氣，氣守於神，神氣相守。聚而不散者，真日用也。神能通應，意到心成。若神定，則行住坐臥晝夜皆同。??????，在氣在神在形。三物皆在，複歸真一，萬事畢矣。又五行者，心主神，肝主魂，脾主意，??????，肺主魄，五行聚而化為丹也。聚之訣曰：“專於一，神誌於一，意守於魂，魄會於丹田。”魂魄者，人之神氣也。氣乃命也，神乃性也。一性固命，一命固性。性命相固，?????一氣者，火也。其火無形，發之有焰。此火隻可煉丹，不可別用。若能內守，真火聚而不散者，真抱元守一之道也??????”
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“夫九者，陽也。還者，聚也。一者，氣也。九陽既聚，性命相守，上則清虛日月行度之數，下則地氣生產萬物之源，中則人身陰陽造化之理。??????，故曰三共之道，是名九要也。內各有三者：天有三日月星，以應人之眼耳鼻；地有三高下半，以應人之魂魄精；魂魄精者，以應人之精氣神。??????，精乃神之本。名則分三，不離一氣。一氣者，胎息也。胎乃藏神之府，息乃胎化元。因息生息，因神為胎。??????則不成息。不得神則無主，神乃息之主。息乃胎之根，胎乃息之宅。神乃胎之真，在腹中謂之胎。一呼一吸謂之息，故名胎息也。胎者，形中氣之子。息者，形中神之母。??????，何不存守。存者，存其神而守其氣。其氣在坎離夾中，圓如杵臼，又象伏龜，故曰神龜。龜含黑水，水中有氣，名曰神氣，又曰碧眼胡僧，號曰真人，人之根蒂俱在此焉。十二時中，天門借氣，緊閉地關，神室內守。自有神龜，呼吸有名，無形有動，無名非所用，升降自然。藉外氣，則升隨氣升，而腹自鼓。外氣升而內氣降，內氣降而腹自納。鼓納之機，??????。橐龠者，天地動作之氣，真陰真陽也。內氣為陽，外氣為陰。內氣不出，外氣不入，??????，外氣符即為至寶，內氣符即成金丹。金丹者，純陽之物，浩然之真，直指天機，歸根之道盡矣。若遇至人，與天盟誓，先付口訣，次傳心印，慎勿輕泄天寶。戒之戒之 ??????
秦風一麵誦著經，一麵小心的繞過麵前的骷髏，朝著三女打了個手勢，三女小心的躲過骷髏，與秦風集合了。四個人小心的向一條通道裏退去，秦風努力的保持自己的聲音，到最後幾乎相當於吼了，一直到穿過了幾條小道，與那兩個骷髏隔開很長的距離了，秦風才一下子停止誦經，帶著三人開始狂奔，直到一刻鍾後，四人才停了下來，四人卻是不知道，就在秦風念道“聚之訣曰：“專於一，神誌於一，意守於魂，魄會於丹田。”魂魄者，人之神氣也。氣乃命也，神乃性也。一性固命，一命固性。性命相固，?????一氣者，火也。其火無形，發之有焰。此火隻可煉丹，不可別用。若能內守，真火聚而不散者，真抱元守一之道也 ”的時候，那兩個骷髏“啪”的一聲散架了，而當他念到“天地動作之氣，真陰真陽也。內氣為陽，外氣為陰。內氣不出，外氣不入，??????，外氣符即為至寶，內氣符即成金丹。金丹者，純陽之物，浩然之真，直指天機，歸根之道盡矣。若遇至人，與天盟誓，先付口訣，次傳心印，慎勿輕泄天寶。戒之戒之”的時候，地上，兩個骷髏散落的骨頭突然冒出一陣青煙，然後，徹底的消失不見了??????
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