天色已晚，空中一輪圓月當空，讓人禁不住興起鄉思之愁。康龍又想起異世的父母親人。
整個符府喜氣洋洋，各處張掛了更多的燈籠，就連天上的玉輪也失去顏色。符府的賞月晚宴設在第九重院落的後花園中。
這處後花園，占地極廣，甚至比第二重院落的那廣場還大。花園四周是相連的回廊，整個花園全部種植著耐寒的碧草，即便是在這中秋時節，地上的草兒依然碧幽幽的。
各種花木點綴在草坪之上，別有風味。一條條鵝卵石鋪就的石道，蜿蜒勾連，直通向草坪正中的一個方圓數十丈大小的荷花池旁。
荷花池的正中建有一座水亭，兩條曲折的石橋接連草坪和水亭，清幽雅致，令人流連忘返。在荷花池的一畔，一座巨大的假山聳立，假山上有流水淙淙而下，瀉入水池中，令人彷如置身世外桃源，生出隱逸之趣來。
那水亭名為聽月亭，正中有一巨大的石桌，石桌之上擺滿了精美食物，及十幾盤各種造型的月餅。
相傳，早在殷商時期，月餅就已出現，那時叫“太師餅”，是為了紀念太師聞仲而做。後來經過人們不斷的改進，至漢代張騫出使西域，引入胡餅，做法又有改進。大唐玄宗時，嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
康龍到了聽月亭之後，先向眾人禮拜，這才被符昭信安排在符汀羽旁邊坐下。符彥卿自然坐在首位，在他旁邊，端坐著兩名雍容華貴的婦人，正是他的夫人張氏和楊氏。
楊氏乃符昭信和符汀羽親母，張氏乃符昭願親母。符昭壽親母金氏早逝，昭壽是被張氏撫養長大。
符彥卿剛剛從大晉朝廷朝宴歸來，家中夜宴開席，坐在首位。張氏和楊氏分坐他兩旁。符昭信和符汀羽緊挨楊氏而坐，符昭願和符昭壽緊挨張氏而坐。
符家缺了兩女在席，便是張氏所生長女符澪羽，楊氏所生次女符落羽。
以康龍地位，根本不可能出席這種家宴，即便能出席，也該在侍立一旁才是，不過家主符彥卿及大少爺都頗為看重他，因此讓他坐在了符汀羽旁邊。
武鄆卻侍立在符昭壽身後，一雙陰沉的眼睛，如毒蛇一般，閃爍的冷眼盯著康龍，掃向符彥卿及符昭信時，不滿之色，一閃而逝。
原本一直跟隨符彥卿的那中年文士，卻不見在此。
張氏本是洛陽本地大族之女，嫁與符彥卿後，一向謹守婦道，生子符昭願，女符澪羽。符昭壽是她一手帶大，平時頗為寵溺，這時張氏輕瞟康龍，眼中帶著不易察覺的輕蔑之色。
楊氏卻是符汀羽親母，符昭信曾無意向她透露，要把符汀羽許給康龍，似乎家主符彥卿也並不反對，楊氏便以標準丈母娘看女婿的眼光打量康龍。
模樣到還過得去，聽說此子一入符家，便收了三個女子入室，好像都是侍妾，卻無名分。這個年代，楊氏自然知道男人之間的那些荒唐事，並未放在心上，倒是自家閨女汀羽若真要嫁與康龍，定是要做正室的。
雖然符昭信不住向她誇讚，康龍如何有見識，有膽魄，武藝高明，她倒並未放在心上，唯一看重的，不知此子性情如何，是不是那種薄幸之人，卻要找機會，問他一問，或者考上一考。
楊氏乃是名門閨秀，自幼熟讀詩書，頗有見識。符家內眷事務，一切都是由她在打理，一向井井有條，由此可見一斑。
符彥卿似乎情緒不錯，一等康龍到場坐下，嗬嗬笑著道：“老夫一生坎坷，至今有如此地位，那是蒙上天垂憐，聖上看顧，今日中秋月圓，雖然有二女不在身邊，不能說完全團圓，卻也頗為如意。大家不必拘謹，咱們先用餐，後聽曲吃餅賞月。康龍，聽說你把我符家武士組織的很好，這第一杯酒，老夫作為酬謝，先同你共飲！”