下車後，洛雨帶著洛雪徑直走過前麵的景點，從後麵的一條掛著“遊客止步”牌子的小路上山而去。
他們要去的地方不是景點，不對外開放，那裏是五台山上的高僧們清修的地方，能在那裏有一席之地的，無不是佛門中極有分量的人物，不是佛法精深的得道高僧，便是被認定很有慧根的小輩。
洛雨一邊走，一邊為洛雪介紹五台山。
五台山傳說是文殊菩薩的道場，之所以被稱為五台山，是因為有五個頂如平台的山峰，每座山峰之上都有一座寺廟，其中東台名望海峰，上有望海寺，供有聰明文殊菩薩；南台錦繡峰，上有普濟寺，乃是中國最早的寺院之一，是五台山上的青廟領袖，供有智慧文殊菩薩；西台掛月峰，上有法雷寺，供有獅子吼文殊菩薩；北台葉鬥峰，上有靈應寺，上供有無垢文殊菩薩；中台翠岩峰，上有演教寺，供有孺童文殊菩薩。
話說“五台歸來不看廟”，五台山上有大大小小寺廟一百餘，佛教四大名山之首的名頭可不是白來的，除了五台之上的，還有很多極有名氣的寺廟，比如被我國著名建築學家梁思成稱為“中國第一國寶”的佛光寺，它也是五台山上塑像最多的寺院，還有五台山上黃廟領袖的普薩頂，五台山標誌性的寺廟塔院寺，最有魅力的寺廟南山寺，香火最旺的五爺廟、殊像寺等等。
現在正值夏日，五台山上或植被蔥鬱，或怪石嶙峋，青色的山體矗立於天地間，昭示著這“佛教聖地”的超脫與傲然。
在青石鋪就的山路上轉了一個彎，洛雨和洛雪看到一塊較為平坦的地方，上麵有三個穿著淺灰色僧衣的小和尚，他們都是大約十三四歲，正麵朝洛雨他們來的方向，站成一排紮著馬步，他們的手臂前舉，雙手拿著一個木桶，裏麵都裝了大半桶的水。
這三個小和尚此刻都是滿頭大汗，咬牙切齒的臉上表情十分猙獰，拿著水桶的手顫顫巍巍，不時有水灑出去。
他們的腿也在發抖，能在五台山上做和尚，體力都是極好的，所以看他們現在這個樣子，應該是在這紮馬步有不短的時間了，但也隻能咬牙堅持，因為在他們麵前還有個人。
那人穿著白色的僧衣，一手放在背後，一手慢慢撚著手裏的一串佛珠，正對三個小家夥講《四分律藏》：“無根重罪謗他戒第八,假根謗戒第九，破僧違諫戒第十,十釋子及優波離出家因緣，諸釋子證增上地，提婆達得神足證，跋提釋子樂清淨行，提婆達害佛，阿闍世殺父不成，製斷別眾食，提婆達立邪五法破四聖種……”
洛雨拉著妹妹在一旁停下，示意妹妹不要說話後，雙手合十恭敬地站在一旁，直到那白衣僧人將一遍《四分律藏》講完。
經文雖然講完了，三個小和尚卻仍然不敢妄動，直到白衣僧人擺手示意，他們才將木桶放下，但依然努力去站直，不敢在這位白衣僧人麵前放鬆絲毫。
白衣僧人將兩隻手都背到身後，然後看著麵前的三個小和尚，語氣嚴肅：“回去用桶裏的水把自己都清洗幹淨，晚課不得遲到。”
三個小和尚都對白衣僧人躬身行禮應是，待得白衣僧人點頭說了聲：“去吧。”他們才拿著木桶朝洛雨他們來時的方向走去，樣子急切，步子卻不敢太快，走到洛雨麵前，還對洛雨行了一禮才走，看來是被教訓得不輕。