都說上山容易下山難，因為下山時要花費很大精力去保持平衡，以免發生意外。可對於他們二人來說，下山卻要容易得多，借由重力的作用，他們下山的速度竟然還要更快，沒過多久，他們便站在了那座塔的塔門之前。
抬頭望去，這座塔共有十八層，每層高九尺九，也即三米三，塔身為暗紅色，塔脊和塔簷為黑色，塔脊上的窮奇石像也為暗紅色，它們的眼睛似乎閃著幽藍色的光。
在塔身上，每層的牆壁上都刻滿了浮雕，不是佛像或者曆史名人，也不是瑞獸，而是地獄圖，刻的都是惡鬼受刑時的畫麵。
這座塔塔門朝北，乃是極陰的方向，在塔門之上懸掛著一塊匾額，匾額為黑底，上麵龍飛鳳舞地書了兩個血紅的大字——“泥犁”，原本是很瀟灑飄逸的兩個字，可惜的是，似乎這字是飽沾墨汁直接寫在匾額上的，在墨跡未幹的時候便被懸掛於此，導致筆畫之上的墨汁流了下來，就像是血液一般的墨汁使得這兩個字看起來十分詭異恐怖。
“此塔名為泥犁麼……”洛雨看著這座邪塔喃喃自語，他內心中湧起了一股莫名的熟悉之感，但他絕對是沒見過這座塔的，這讓他十分不安。
一旁的殷風看了洛雨一眼，察覺到了他的不解和不安，怕他在這關鍵時刻情緒陷得太深，便主動搭話:“何為泥犁？”
“泥犁是梵文，其意，便是地獄！”洛雨回過神來，麵色嚴肅，以地獄為名的塔，其內必定是危機重重，但，他沒得選擇，必須要進去，洛雨深吸一口氣，繼續解釋：“《十八泥犁經》中說:‘佛言:人生見日少，不見日多。善惡之變，不相類，侮父母，犯天子，死入泥犁。中有深淺，火泥犁有八，寒泥犁有十。入地半以下火泥犁，天地際者寒泥犁。’經文中的十八泥犁分別為:光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都幹直呼、區通途、陳莫。”
殷風看著麵前這座泥犁塔的那扇暗紅色的大門，語氣似不在意:“地獄嗎？怪不得我的幽冥火一直躁動不停，塔內應該有其同源。你說的這都是梵文的音譯吧？這些是與中國的十八層地獄相對應的嗎？”
洛雨之前說了那些，感覺自己已經平靜了許多，心裏的不安似乎也沒那麼重了，將心裏越來越濃烈的熟悉之感壓下去，洛雨繼續為殷風解釋，或者說是讓自己的注意力轉移:“對於地獄的說法，佛經裏就有多種，就像印順導師在《成佛之道》中將地獄分為四大類，分別是:八熱地獄，八寒地獄，遊增地獄，孤獨地獄。我國古代對於地獄的說法也有幾種，最被人們認可的說法是，十八層地獄為:拔舌，剪刀，鐵樹，孽鏡，蒸籠，銅柱，刀山，冰山，油鍋，牛坑，石壓，舂臼，血池，枉死，磔刑，火山，石磨，刀鋸。雖然地獄這一說法是佛教傳入我國之後才形成的，但其內加入了許多的中國化元素，與佛經中的泥犁還是不同的。地獄是真實存在於陰間的，可到現在為止也未見有人從地獄回來之後還記得清其中的狀況，故其真實麵目也隻有陰間的魂才知曉了。”