永靖三詩人序
飛天論壇
作者：高平
好詩出自詩的角度
——何其剛詩集《花兒上的絕句》序
“橫看成嶺側成峰”是蘇軾寫廬山的句子，它道出了一個真理：由於觀察與思考角度的不同，所得的感受與結論也會不同。
能夠站到哪個角度，能夠取到什麼角度，是由人的思想高度、素養深度決定的。
不同的詩人，麵對同樣的事物，之所以會寫出不同的詩來，就是由於所站的角度不同。它的呈現狀態是自然天成的。
詩人要寫出像詩的詩來，首先得站在詩的角度，也就是說，他的思維方式，他的感受觸角，他的聯想力和想象力，都必須活躍於詩的領地之內，必須排斥那些非詩的東西，尤其要排斥淺薄的思想、世俗的觀點、慣用的比喻、政治的說教。優秀的詩與平庸詩的區別就在這裏分界。平庸的詩人由於本身條件的局限，一輩子也不知道詩的角度究竟在哪裏，隻能把詩寫成分行的記述文或議論文。
甘肅永靖縣有一個找到了詩的角度的詩人，這個高大健壯、頗有酒量的西北漢子名叫何其剛，他的名氣不是很大，但水平確實不低，就他已經不能算作新秀的年齡來說，應當是屬於“大器晚成”的。永靖在文學上也是藏龍臥虎之地，何其剛可謂劉家峽黃河水中的一條“藏龍”（名字中恰巧帶有一個虎字的王國虎則是“臥虎”，他和何其剛原是同學。通過用筆名阿寅出版的長篇小說《土司和他的子孫們》已經不處於“臥”的狀態了）。
何其剛的詩有許多值得稱道的地方，比如短小精煉，含蓄內斂，緊扣現實，惜字如金。我最欣賞、最願推崇的是他所采取的詩的角度。所謂詩的角度，就是形象、意象、具象的角度。從他的詩裏很難找得到與詩無關的東西，能做到這一點是並不容易的。目前，那些根本不是詩的分行文字就不必說了，即使有些像詩的詩，也類似兌了大量生水的牛奶或者發酵成了棉絮的麵包。而何其剛的詩不但是瓷實的，而且從不同尋常的角度，產生出許多不同尋常的篇章，有些是以警句為支撐的。
評論家楊光祖有一句很是經典的話：“沒有代表作的詩人是可悲的。”我想套用過來說：“沒有警句的詩篇是平淡的。”
可喜的是，何其剛的詩裏不乏警句，至少可以視為奇句或美句。
對於這個世界，他獨具詩眼：
“這個世界宏大而抽象/我獨愛微小的事物”“千萬人中，總有兩三個人淚水相似/而我擁抱淚珠的舍利”“這大地，雄奇又原始/任多大的熱愛也不能親近”“果子的出生帶有花的原罪。況且/再完美的甜蜜也要被腐朽收購”“夜晚，城市把細節移至室內，/就剩下輪廓還活著”。
觀察世上的人們（包括他自己），他用的是含著哲思的目光：
“挑水路上的黑色長辮/一拐彎，就變成華發”“種樹，不為吃果子，/想種就種”“認識一個人，他吃素而殺生”“有鮮紅的心，卻張大一雙虛無的眼睛”。而“心懷溫熱/兩手空空”這兩句，其分量不亞於海子的“麵朝大海，春暖花開”。
你看，有這樣寫敦煌莫高窟的嗎：
“莫高窟死了/隻留下信仰的遺骸/神靈駕雲遠走/信徒們化作了流沙”。
你再看，有這樣寫青海湖的嗎：
“青海湖 你的門戶/無限寬大 人們/卻一直不得其門而入/在無數個寂靜的夜晚/也隻有星星的集群/輕巧地橫渡”。