“沒錯，的確是壽山石，馮老果然好眼力，隻是不知馮老是否知道這塊壽山石的出處？”
孟三鐸顯然對自己的東西非常有自信，而且很是熟悉，聽到馮老的話之後，表現得很篤定。
“如果老朽沒看錯的話，這個東西應該是清代大書畫家錢慧安的篆刻作品，對嗎？”
馮老聽到孟三鐸的話，也很是自信地回答道。
“哈哈，南都市收藏界都隻知馮老收藏玉器有一套，卻不知馮老對於書法字畫鑒賞也是相當了得啊！”
孟三鐸聽到馮老的話，很是坦然地肯定道，同時臉上的笑容變得更加燦爛了。
對於玩收藏的人來，自己的藏品能夠得到別人的肯定和認知，是一件非常值得高興的事情，俗話士為知己者死，女為悅己者容，在收藏上也是同樣的道理，自己收藏的東西，被別人看出了名堂，一方麵明對方的眼力好，而另一方麵，很大程度上也明了收藏者本身有著過人的眼力。
這也正是收藏所給人能夠帶來的快樂之一。
“哪裏哪裏，我也就是略懂皮毛而已，起字畫鑒賞，我怎能比得上三爺的本事呢？”
馮老聽到孟三鐸的話，也客氣了一句，然後將手中的那塊暗黃色壽山石放在了孟三鐸與他之間的桌麵上。
此時，正坐在八仙桌旁聽著二人對話的段玉衡才算是明白，原來這個看上去有些老舊的暗黃色石塊，是一種叫做壽山石的東西，而這個壽山石石塊上所雕刻的那一排排字，卻是出自於清代的名家之手。
這樣論起來的話，這件東西也算是一件字畫類的藏品，仍然屬於是字畫收藏的範疇。
這一點，其實段玉衡想的沒錯，現如今的收藏，伴隨著市場越來越多元化，以及收藏品的種類越來越多樣化，很多過去被一股腦塞進雜項收藏的物件，也根據其特性被很好的分了類。
就比如孟三鐸的這塊壽山石篆刻雕件，因為其篆刻者是清代著名的書畫大家，因此，這個物件本身的價值體現，就主要放在了篆刻的字上，而並非承載這些字的載體上，因此，類似於這種字畫名家雕刻或篆刻的產物，在如今的收藏分類裏，一般都會被分類在字畫收藏當中。
所以，當我們起字畫收藏，一定要明確的一點就是，不是字畫收藏，就一定是繪製和書寫在紙上的字與畫，才能被稱之為字畫類收藏。
而一些繪製或寫在帛錦等其他東西上的繪畫或書法，以及雕刻或篆刻在各類玉石或木骨上的繪畫和書法，隻要是出自字畫名家之手，且這個名家在字畫上的成就遠高於其他領域，那麼這個東西就也屬於是字畫類收藏。
明白了這一點之後，段玉衡心中不知不覺也有了些新的感悟。