菩提之禪是為圓滿的智慧，世間萬象，無所不包，上至天，下至地。俗語吃得苦中苦，方為人上人，而在菩提禪法之中，將人生總結為八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦以及五陰熾盛苦。
人立天地，原是逍遙自在，但因這八苦糾纏，凡事求利欲不順，而人或有上進或有消極，選擇或是麵對或是逃避。而在這其中，真正能夠迎刃向上擺脫八苦的人實為極少。
無法解決，無法麵對，便生煩惱，煩惱本無明，無明理不明……
院外籬笆前，姬野和莫璃兩人各自手捧著一本菩提心經，自與前些時日相比，現在的姬野已然沒有最初心境煩燥，而是將短短的幾百個字翻來覆去，臆想研究個通透。
之所以如此，是因為慧覺與兩人出的第二個測試。隻給他們短短一天的時間，考驗他們各自的悟性，若能真的讓慧覺滿意，便能接受慧覺真正的菩提修行。
從早到晚，兩人研習不停，時有耳語相交，時有辯證爭執。
“時間到。你們兩個研習如何？”
廢寢忘食的投入，如似霹靂在耳畔傳響，麵對眼前這張麵孔，兩人的臉色反而有些陰沉。
姬野道：“師父，這本菩提心經上的字句，倒是並不生澀難懂，隻是依我個人的感覺，好像所有的一切都圍繞著八苦。可是，我並沒有感覺到何來苦的根源。”
看了看莫璃，她亦是讚同點頭，慧覺道：“你們兩人知不知道菩提實為何意？”
姬野道：“不就是指師父所修的這一門修行法門嗎？”
“雖是對，但解得不夠好。”慧覺道：“菩提是覺悟、智慧，以豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真義，從而達到超凡入聖之境界。”
莫璃接道：“慧覺大師的意思，莫非就是讓我們用自己的智慧，來擺脫八苦的糾纏？”
“不錯。”慧覺道：“姬野剛才所說感覺不到苦的根源，其實還在沉迷。你們通過了第一項的測試，換句話說其實已經打開了藏在你們身體內的心眼。而這八苦，並非指是表麵，依舊需要用心眼去看破。”
“生苦？”姬野撓了撓頭，說道：“倒也是，人生來就苦，不論家境貧富，單是活在這個世間，便需要麵對在接受生命的那一刻逐一去麵對。而老苦，依我如今對修行所知，像我們這樣的修行者，若是修行之途沒有意外，已然超於了正常人的壽數。那麼，是否這一苦，我們已經脫離了呢？”
“你現在如此想隻是因為你還沒有實際的麵對。與你打個比方，正常人活個八十，你縱然活個一百有多，那麼當壽數已盡，是否依舊會告離這個世界。而到那時，苦之盡，便生煩惱。”頓了頓，慧覺道：“正如之前我曾經說過，唯有真正的尋求自我突破，才能真正的看到更美的風景，這句話在此時依然恰到好處。”
便在這時，姬野的臉色忽地陰沉，方才他自己還說如果沒有意外，那麼依著修行者的身份，自是比常人多活些壽數。可他立刻想到了現在麵境的困境，來源於火族的詛咒。如果沒有扭轉情勢，不出意外，自己將會在極為有限的時間之內離開這個世界……
一想到此，姬野心中頓生苦，而這或許就是死亡之苦。
“你心緒煩雜，我曾聽炎華老友提過，贈與你一本靜心養神的心經，你且先調整心境，切莫在此刻亂了心神。”
姬野看了慧覺一眼，趕緊暗中運用震心冰訣。
好個片刻，心中的煩亂拋在腦後，但哪怕如此，一看到死苦二字，姬野的心中便生不安。
慧覺歎了口氣，說道：“我知道你現在的狀況，時間對於你而言非常有限。也罷，看你們兩人能夠道出心經中概述，此關便算過了。”