所以古曼童組合在一起，翻譯成中文就是鬼孩子！
而鬼古曼是很凶戾的一種東西，他可以上人的身體，讓被上身的人展現出莫大的潛力。
並且供養鬼古曼的人，必須要給鬼古曼找一個祭體，比如鬼古曼是個男人，祭體必須是女人，反之祭體必須是男人。
有了祭體，如果主人遇到危險的時候，鬼古曼會突然上身祭體，拚死保護主人逃走。
當然祭體被鬼古曼上身後，最後的結果就是死。
但是泰國境內是不會有人做鬼古曼的，不過鬼古曼卻是最古老的。
而鬼古曼的意思，顯然是有人故意這麼做的，因為古曼也是鬼的意思，而前麵這個鬼顯然是中文的發音。
兩個鬼這豈不就是魎！
而不管是從道家還是佛家中解釋，魎是“木石之怪”，但是木石怎麼可能成為精怪，所以這其中肯定有人為的因素。
牛大致一開始對於草木、山石成為精怪，一直有這自己的想法。
因為動物能夠修煉，那是因為他們擁有大腦，有一定的靈智。
但是植物和石頭，怎麼可能擁有靈智呢？
現在看來，所謂植物和石頭能夠成為精怪，應該與古曼和古曼童這類東西有關。
也就是說，所謂的樹精石怪，全都是認為的拘束了人或者動物的陰靈在其中，繼而形成的！
想通這些了，牛大致的表情突然古怪起來，如果他的想法成立的話，那麼古曼童豈不就是精怪了！
而在這個時候，馬利又在紙上寫了四個字，“殄文鬼書”！
看到這四個字，牛大致的內心一下子通明了，一些糾結他多年的東西，這一刻徹底的融彙貫通了。
因為在很多道家書籍裏，都有過這樣的記載，為了搜尋某些人的靈魂，道士們會把一些收集到的靈魂，寄存在草木做成的稻草人裏，還有的道士會隨身帶著一些泥相，也是為了存放收集到的靈魂的。
而流傳於東南亞的佛教中，應該也融合了巫蠱和一定的道法，所以萬變不離其宗，隻不過用法不一樣。
中國道士用這些東西拘魂，是為了得到一些魂魄，而古曼童中的魂魄，主要是享受供奉。
於是牛大致也不直接問了，也開始在紙上寫了起來，“如果你知道什麼，請寫出來，火車上的爆炸，我必須要查個清楚！”
看到這句話，馬利猶豫了一下，然後在鬼古曼的下麵又寫了兩個字，“丹嬰”。
之後他開口說道，“這是我身體裏的那個家夥告訴我的，至於你怎麼理解，那是你的事情！”
說完馬利起身離開了，對話到此結束。
牛大致看著紙上的這些字，他陷入了沉思。
其實字麵上的意思很容易理解，就算是鬼古曼下麵寫的丹嬰，牛大致也能理解。
馬利想要表達的是，丹嬰想要存活，就需要借助鬼古曼或者古曼童。
所以就算是神古曼應該被丹嬰附體的古曼童，但是這種丹嬰因為極度虛弱，暫時的失去了記憶，但是經過古曼童的孕養之後，他們可以逐漸的恢複過來，隻不過需要很長時間。
而且古曼童真正出現，也最近一百多年的時間，不過鬼古曼的時間就長了。
加入之前牛大致看到的那個元嬰，和現在馬利體內的元嬰是兩個，那麼他們可能在古曼童裏孕養了百多年，這才恢複了一定的實力。
同樣的，牛大致還想到了一些地方，偶爾出現的佛像顯靈事件，以及一些宗教神像出現的一些奇異變化，都讓牛大致聯想到了元嬰。
而那些所謂顯靈的佛像、聖像等等的東西，應該都是某些元嬰，經過多年的信仰滋潤，慢慢恢複過來後，出現了一些異象。
這樣向著牛大致突然感到脊背發寒起來，如果這些佛像聖像中都有元嬰的話，他們如果脫離了這些佛像和聖像，豈不是很容易就能奪舍活人的身體！
而在全世界各地，經常會出現一些人，一覺醒來後，突然擁有了某種能力。
就好比藏區裏，就有人睡了一覺後，突然就能全篇背誦《格薩爾王》了，這應該也是因為一些類似元嬰一樣的東西存在。
就在牛大致這麼思考的時候，王璐突然推門進來了，冷冷的看著牛大致，“你兩天沒回家了吧！為什麼不給我電話？”
牛大致機靈一下站了起來，“最近忙，沒顧上！”
王璐怒瞪著牛大致，“忙是吧！”說王璐猛地從背後摸出了雞毛撣子，抬手就要打！
這個時候趙璞突然在走廊裏喊道，“牛大致給我出來，出警！”
牛大致跳了一下，躲過了王璐的雞毛撣子，直接跑了出去。