傍晚的時候風終於停了，普仁找到一個休息的地方，他又冷又餓，心裏麵不停地念著經祈禱奇跡可以發生，就在他幾乎要放棄的時候，天空終於放晴了，眼前的山川脈絡也漸漸清晰起來。
普仁以為是佛祖顯靈了，急忙跪下來磕頭，就在他跪下去的時候，發現腳下的山穀那裏有一點不對頭。
那條山穀非常狹長，而且高度不算很高，當時的光線不是很好，但是他能發現下麵很像是一片聚落一樣的地方。
當時的普仁完全不知道喇嘛廟的具體位置究竟在哪裏，再加上他已經極度疲憊了，於是打算下去碰碰運氣。他扯開一件袍子，把布條結成繩子從這裏垂下去，到達一個平台後再解開，再用同樣的方法到達另一個位置。好在那個地方的垂直高度不算太高，否則他這麼做是非常危險的。
下麵的光線不是很好，一支火把起不到什麼作用，普仁一邊走一邊摸索，等他走到一處房子前的時候，嚐試著去敲門，裏麵卻沒有一點動靜。
當時的普仁實在是太冷了，在敲門無果後隻好推門走進去，裏麵的情景卻差點把他嚇了個半死。在很久之後他和我提起那副景象的時候，他的臉色都非常難看，那是一種很深的恐懼感。
屋子裏麵很黑，一個人都沒有，進去後一股很重的發黴的味道就迎麵撲了過來，這種冷清預示著這裏已經很久都沒有人活動過了。
屋子裏麵的擺設是漢族風格，當時的普仁不認識那種擺設，隻是憑著感覺往裏麵走，卻被一口停在臥房裏的棺材嚇了一跳，火把都差一點掉在地上。
藏民裏麵沒有土葬的習俗，更不要說用棺材這種東西。普仁之所以認識這個東西和它的用途，還是因為在去年的時候，有一隊人曾經抬著十幾口棺材路過他們的喇嘛廟，當時那隊人在喇嘛廟做過短時間的停留，普仁才知道這東西的用途。
普仁不敢再待在這座房子裏，立刻出了門，他一連進了好幾座屋子，都發現屋子裏麵都是一樣的布置，漢族的東西，生活用品一應俱全，而且臥房裏無一例外都停放著一口棺材。
最後普仁放棄了，外麵的天漸漸暗下來，山穀上麵又開始起風了，他打算原路返回去，但那條繩子已經被凍脆了，一用力就斷成好幾節，根本無法繼續使用。
就在普仁走投無路的時候，他突然發現這條山穀是一條從中間裂開的山體裂縫，因為有風從一個方向灌進來，他按照那個方向走，一定可以走出去，但那條裂縫是通往地上還是地下，就不是他能夠預測到的了。
最終普仁還是離開了那條山穀，否則他今天就不可能坐在這裏給我講述這個故事了。而他看到那一段文字是在離開山穀的地方，那裏有一個搭起來的簡易窩棚，牆壁上畫著一些東西，那些字就刻在上麵。
幸運的是，普仁在裏麵找到了一些罐頭和酥油，雖然已經過了很長時間，但是在低溫環境下那些東西依舊被保存得非常好，普仁冒著拉肚子的危險吃掉了那些東西，而後他又花了三天時間才到的岡仁波齊峰的那座喇嘛廟裏。
獲救後他和那座廟裏麵的上師提到了這件事，對方非常驚訝，從來不知道這裏還有那個地方，而且那個地方應該是在喇嘛廟的上方，普仁因為大風雪走錯了路，饒了很久才回到這裏。
等普仁還俗以後，他才有機會去研究那個詭異的地方，這是他第一次接觸到漢族的下葬風俗，因此他推測當時的那隊人很可能是一支送葬的隊伍，而那個地方就是他們送葬的目的地，但後期因為一些原因，這個地方被徹底荒廢掉了。
我抽著煙，沉默著聽完了這個非常古怪的故事。我立刻想起我做過的那個夢，於是問道：“那批送葬的人長什麼樣子，他們有什麼明顯的體貌特征嗎？比如食指和中指非常長。”