東晉西域沙門迦留陀伽譯
昔阿僧隻劫時。菩薩為國王。其父母早喪亡。讓國持與弟。舍國行求道。遙見一婆羅門姓瞿曇。菩薩因從婆羅門學道。婆羅門答菩薩言。解體所著王者衣服。編發結莎為衣。如吾所服受吾瞿曇姓。於是菩薩受服衣被體。瞿曇姓。潔誌入於深山林藪險阻坐禪念道。婆羅門言。卿是王者。久在尊貴簡於勤苦。夏可飲水食眾果蓏。冬可還城邑街裏乞食。還其樹下禪思勿毀。菩薩其所乞食還其國界。舉國王者下及庶民。無能識菩薩者。謂以為小瞿曇。菩薩於城外甘果園中。以作精舍。於中獨坐。時國中五百大賊。劫取官物逃走。路由菩薩廬邊。蹤跡放散。遺物在菩薩舍之左右。明日捕賊追尋賊者。蹤跡在菩薩舍下。因收菩薩。便將上問。謂為菩薩國中大賊。前後劫盜。罪有過死。王便敕臣下。如此之人。法應以木貫身立為大標。其身血出流下於地。是大瞿曇於深山中。以天眼徹視見之。便以神足飛來問之。子有何罪其痛酷乃爾乎。瘡豈不傷毒忍苦若斯。菩薩答曰。外有瘡痛。內懷慈心。不知何罪橫見誅害。大瞿曇言。卿無子姓。當何繼嗣忍痛如此。菩薩答言。命在須臾。何陳子孫。於是國王使左右以疆弩飛箭射而殺之。大瞿曇悲哀涕泣。下其屍喪棺斂之。於是取土中餘血以泥團之。各取左右持著山中還其精舍。左麵血著左器中。其右亦然。大瞿曇言。子是道士。若其至誠。
天神當使血化成人。卻後十月。左即成男。右即成女。於是便姓瞿曇氏。一名舍夷仁。賢劫來始為寶如來釋迦越壽五百萬歲。自下二十五王。其壽三百萬歲。文陀竭王壽百萬歲。頂生王遮迦越。左髀右髀王。皆壽十萬歲。從歡喜王諸王皆壽八萬四千歲。從惡念遮迦越。殺一牛祠祀害命。失金輪。得銀輪主三天下。壽萬歲。堅念王作鎧壽五千歲。得銅輪主二天下。主西南。喜殺王。壽二千五百歲。得鐵輪主南天下。其王有太子行五惡殺一減壽千歲。古人有九病寒熱饑渴生老病死。婆羅門殺生祠祀。從是生四百四病。從師子念王人壽轉減壽百二十歲。從師子念王後。師子意王有八十四王。人命減。或壽八十七十五十三十二十十歲者。於是後有師子命車王名白淨。是菩薩父。計菩薩身終始並前後八萬四千。遮迦越王名瞿曇氏。純熟之姓。菩薩在兜術天上。意欲下生觀於天上誰國可生。言唯白淨王家可生身。於是天上有樹名兜曇樹。菩薩退坐他樹下思惟。其本樹無複精光。於是有天問言。菩薩何緣舍本常坐就他樹坐。有天子知菩薩意。答天言。卿不知耶。今者菩薩欲下生閻浮利。觀何國可生。唯白淨家可生。於是諸天皆言。今菩薩下生當何以贈送。各設方計言。唯淨明天上四百四寶奇鏤別異各有名類。同有寶華以為車乘。伊羅慢龍王以為製乘名白象。其毛羽逾於白雪山之白。象有三十三頭。頭有七牙。一牙上有七池。池上有七憂缽蓮華。一華上有一玉女。菩薩與八萬四千天子。乘白象寶車來下。時白淨王夫人中寐見白象仿佛。寐寤惕驚寤以告王。
菩薩父名白淨。其父兄弟四人。白淨王有二子。其大名悉達。其小子名難陀。菩薩母名摩耶。難陀母名瞿曇彌。菩薩叔父名甘露淨王。亦有二子長子名調達。小子名阿難。菩薩中叔名穀淨王。有二子大子名釋摩納。小子阿那律。菩薩小叔名設淨王。有二子大子名釋迦王。小子名釋少王。迦惟羅閱國有八城。合有九百萬戶。調達以四月七日生。佛以四月八日生。佛弟難陀四月九日生。阿難以四月十日生。調達身長丈五四寸。佛身長丈六尺。難陀身長丈五四寸。阿難身長丈五三寸。其貴姓舍夷。長一丈四尺。其餘國皆長丈三尺。菩薩外家去城八百裏。姓瞿曇氏作小王。主百萬戶名一億王。菩薩婦家姓瞿曇氏。舍夷長者名水光。其婦母名月女。有一城居近其邊。生女之時日將欲沒。餘明照其家室內皆明。因字之為瞿夷晉言明女。瞿夷者是太子第一夫人。其父名水光長者。太子第二夫人生羅雲者名耶惟檀。其父名移施長者。第三夫人名鹿野。其父名釋長者。以有三婦故。太子父王為立三時殿。殿有二萬婇女。三殿凡有六萬婇女。以太子當作遮迦越王故。置有六萬婇女。佛以二十九出家。以三十五得道。從四月八日至七月十五日。坐樹下為一年。