這語言絕對不同於華夏，也根本不同於錫葛尼斯。燕不歸三人根本就無法和他們進行交流，幸而有神識交流，隻要模仿說話的速度通過交流就可以讓他們二人以為是燕不歸在和他們說話，至於他們的意思也隻能通過神識去探查他們的大腦猜個八@九不離十了。
原來剛才那人是在說：“你好，我叫白雲……”
爾後三人也才知道白雲的弟弟名叫圖拉，這裏是一個名叫阿木塔的地方。而阿木塔則是一個三麵環水的半島，而和阿木塔鏈接一體的一塊大陸則是一個名叫薩爾圖的的大陸。
至於‘阿木塔’，則是說這個半島出產嫩羊肥魚，還有就是這裏清新自然、溫馨如家，食在綠野、樂在阿木塔。而阿木塔在這裏人的字麵意思就是‘美味’的意思。
至於‘薩爾圖’，則指這裏是遊牧人核心遊牧地帶之一，其地理特點是因此，古代杜爾伯特人密集在薩爾圖草原一帶遊牧。這裏有一種牧民常常經曆的刻骨銘心的陷畜災難。薩爾圖地方每當雨季，地表水飽合，草地泥濘難行，每當牧人趕著牲畜到泡子邊飲鹽堿水時，大批牲畜都出於飲水補充身體鹽分的生理需求，“前呼後擁”，擁擠著涉水狂飲陷進岸邊淤泥中而倒斃，造成極大損失，給牧人留下極為深刻的印象。由此產生正副思維的副思維地名薩爾圖這一特殊地名，其地名意義就是濕地或泥沼。
然而，即使是阿木塔三麵臨水，可卻沒有丁點沼澤之地的樣子。這裏除了沿海岸邊根本就沒有酥軟的土地。卻隻見這裏茂密的青草沒過足踝，迎風搖曳，而那些或紅或蘭或白的小花卻在這一片草原上到處間雜分布，或是三五成株，或是連貫成畝。
淡淡的青草味，飄著淡淡的花香，此時的阿木塔就猶如是一片美麗的天堂！
爾後燕不歸自是大概地介紹了一下自己和白娟是夫妻，而楊影則是他的妹妹影兒。而他們三人則是去西麵投奔親人去的。
濤立一聽他們是大老遠去投奔親戚的，於是解下腰上的皮袋子，扔給燕不歸。意即你們遠途爬涉累了口渴了，就先喝點水吧！
不過在介紹的時候，楊影對於燕不歸說成她是他的妹妹極度不滿。當時就一嘟嘴把轉扭轉過去哼了一聲。
但濤立和圖拉兩兄弟或許是以為燕不歸那個名叫‘影兒’的妹妹調皮慣了的緣故也沒有在意。
而這裏的人們更是熱情好客，濤立和圖拉兩兄弟見燕不歸三人卻是徒步而行，想來旅途疲勞自不用說於是盛情邀請他們三人去他們的家園留待兩天再走。
燕不歸自是說要忙著趕路不會停留的，就要繼續趕路而去。
但濤立在看了看圖拉之後，卻隻見圖拉在點了一下頭之後，濤立卻又喊住燕不歸道：“燕兄，你們一路路途遙遠，我這兩匹馬你們就騎了去吧。待你們以後回鄉之時再還我馬屁就是。要是你們準備在那邊安家落葉，那就把他們放了，他們也應該能夠找到路回來。”
燕不歸一聽這兩兄弟如此善良，見自己三人趕路難就連自己兄弟唯有的兩匹馬都肯送與他人，這份豪氣無論怎麼說也是值得讚賞的。
但燕不歸三人自不會有累的，所以馬匹也就不用了。不過燕不歸為了讓他們釋懷，卻又告訴他們兄弟，自己三人都是習武之人，對於短點的路程用輕身功夫還不至於有好辛苦。所以對於他們的贈送馬匹代步也都婉言謝絕了。
作別濤立兄弟之後，但當到了那圓柱形房屋之處之時，燕不歸才是發覺在那些正忙著的婦人屁股後麵卻跟著一個麵黃肌瘦的三尺小兒。而更為嚴重的是即使是這孩子跟著前麵的婦人走路，但兩腿都是盤得厲害。
然後燕不歸通過神識觀察才是發現這個孩子多水少木，導致了這孩子身體五行屬性多水少木。同時更還有這個孩子身體又隱疾，要是在凡塵在如此下去恐怕十八歲都過不了就要離開這個世界的了。
於是燕不歸就在那裏稍微停留了一會，哄那孩子到了身前，然後又拿出一枚強身健骨驅除毒物的丹藥給他才道：“小弟弟，這是一顆很好吃的糖，你就現在吃了它吧！”
那小孩子接過丹藥，馬上就說道：“小曦謝謝大哥哥咯。”