行巫的巫師也可分為兩種，一種為曆代相傳，由老巫師傳授；
另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫。
巫蠱娃娃便是黑巫術中，用來報複人的一種手段。
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隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日漸分離，一種新的精神亦出現，物競擇、適者生存的情形，在城市裏比任何一個地方更激烈，人類開始發展他的野心和侵略性，隻有騎到別人頭上，自己才可以出頭。
黑巫術尤其興盛起來。
黑巫術，在所有的黑魔法中最為黑暗的毫無疑問的非死靈術、通幽術。
死靈術本身是指與死亡世界溝通的一種方法。
死靈術可以分為兩個支派。
一派召喚和支配鬼魂，這派比較常見；
一派掌握死屍回魂**，而兩派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關係。
死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。
死靈師通常被恐怖的死亡所包圍，他們身穿從死人身上偷來的衣服，沉思著死亡的意義。
如果在靈魂和死亡的知識上沒有一定程度的造詣，是不可能明白死靈術的奧秘的，而且如果貿然從事，後果是很危險的。
由於在一般情況之下，死人是不會返回人間的，如果真的發生上述情況，那一定是因為有非常特別的原因。
如果一個活人想與另一個世界建立聯係，支配靈魂但卻不顧死者的請求的話，那就要心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受害者。
死靈魔法儀式的要求就非常嚴格了。
儀式的地點通常被心地指定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。一但決定了儀式的時間，一些像征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。
如果作法成功，死靈從法陣中出現，死靈師要麵對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語。
有時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎。
當死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為**的幽靈，然後回答巫師的提問和要求。
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白巫術尋求光明或善良的力量幫助別人，不需要付出任何太多代價。
使用特殊材料為他人祈福時，隻需要向神明告知目的並獻上貢品祭祀即可。在祈福結束時，向神明答謝就可以完成祈福。
白巫術是巫術的一種，即普通人民求晴、祈雨、驅鬼、破邪、除蟲、尋物、招魂，甚至使不孕婦女生子，使沒有感情男女相愛的巫術。
相對於黑巫術而言，白巫術從主觀上是想在神秘的環境中預占到未來的情況，或采取有效的方式治愈病魔，給人以健康。
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模擬巫術是可以模擬某物或某狀態的巫術，像是化獸術就是其中的一種。
甚至有人認為巫女的飛行術也是屬與模擬巫術的一種，因為這種巫術可能不是實際在空中飛行，而是給人一種在空中翱翔的感覺。
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反抗巫術是可以反射或抵擋對方對自己發出攻擊魔法的一種巫術，也可以稱做防禦魔法。最常見到的就是使用護身符。正統的防禦魔法，則是需要在魔法陣之中拿短匕首在身體周圍畫圈，這是比較簡易的過程。
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蠱道巫術就字麵上看來是使用蟲來進行施法的一種巫術。
不過到現在已經泛指為使人生病的法術了。
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張達皺了皺眉頭，道：“既然白巫術起源於神明，巫師世界又為何要入侵神明世界？”
亞度尼斯眼中泛起一絲炙熱，道：“人類萬族皆想成神，而我們巫師確信解刨神明，探究一切巫術的真理。”
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