孫悟空不舍道“我花果山的大門瞬時恭候九師兄。”
張達頓了頓，道“師弟，師兄有一言不知當講不當講。”
孫悟空淡笑道“師兄有話盡管。”
張達沉吟道“凡事不可太滿，過滿則盈。“
孫悟空不解道“師兄為何突然此話？”
張達笑了笑，道“你的性格過於急躁，又太過重感情，師兄怕你有一日會犯下彌大錯。”
孫悟空道“人生在世，如果不能守護自己的親人，不能遵從自己的心意，那麼活著還有什麼意思？”
張達凝視著孫悟空看了一會，他不知道該如何勸孫悟空，人非草木，孰能無情，孫悟空對張達非常好，張達豈會眼睜睜地看著他成為佛，道“人力有時窮，太過激進，有可能會失去一切。”
孫悟空不耐道“師兄放心，師弟一定將師兄的話銘記在心。”
張達看著孫悟空不耐的神情，知道什麼都無法改變孫悟空，隻有他自己領悟了，才會真正明白。
……
張達告辭孫悟空後，便踏上了星空之路，開始在浩瀚星海中改造行星世界，播撒生命種子，繁衍文明。
張達有著充足的數據，改造星球環境並不是難事，何況張達還學會的七十二地煞術，改造星球環境變得更加得心應手。
……
在張達改造了一百個世界後，張達就收到了玉帝的詔令，邀請張達上位煉仙班。
……
紫霄寶殿。
張達躬身道“下界散仙張達拜見昊金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。”
玉皇大帝即昊上帝，無始以來，劫數久遠，聖人應號，亦複無邊。
上帝本自然，垂象立號教化眾生而有所禱也。
常住妙有無跡真境中，地位崇高，永處太玄至真上之上，已證八身，道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。
玉皇大帝猶如人間的皇帝，上掌三十六，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、聖、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼聖主，諸宗王之稱，讚玉帝之尊，權大化，得元始尊秘授赤字玉文而開執符，主承太上無極大道之法旨而含真禦曆，金闕四禦輔助，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統禦諸，統領萬聖。
……
這樣一尊大神，豈是孫悟空一個的仙可以撼動的。
在張達看來，孫悟空大鬧宮，不過是玉皇大帝自導自演的一出戲。
但是，菩提祖師留給張達的揭語又令張達深思莫名。
如果這個世界即是夢境亦非夢境，那麼這個世界到底算什麼。
菩提祖師有可能騙張達。
然則，青冥絕對不會騙張達。
青冥告之張達，有不可名狀存在想將孫悟空煉化為身外化身。
在張達的猜測中，此人有三種可能
其一，玉皇大帝。
其二，太上老君。
其三，如來。
“道”無形無象，而又生育地萬物。
“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。
故萬物莫不尊道貴德。
“道”散為炁，聚為太上老君。
太上老君為道之祖，體於自然，在乎三清之前，象帝之先，為玉皇帝，居玉清金闕。
太上老君者，大道之主宰，萬教之祖宗，或化儒聖，或化釋佛，或化道仙……
太上老君總攝一切法門，隱顯莫測，或著感應，或著道德，或著清靜，功德以無邊，不得而名，強名曰“道”。
“神仙”都是“道”的化身，又是得道的楷模。
……
所以，太上老君的地位在此界可排第二。
佛教有教無類，是繼截教之後崛起的又一大教，幾乎涵蓋了仙、魔、佛、妖、鬼、怪、精……
實質上，孫悟空最終也是成了佛，相當於被如來整編。
所以，張達更加偏向於孫悟空是被如來限製了。
……
玉帝冰冷的眼眸凝視著張達，淡淡道“下界散仙張達孕育百星，造福無量眾生，功德無量，賜封為婆娑星君，司職改造群星，開拓庭疆土，仙品六等。”
張達微微一驚，心道“仙品六等可不是一個職位，打個比方，這相當於張達故鄉世界的市長，可謂大權在握，封疆裂土了。”