民間所說的屍鬼，指的並不是真正的幽靈鬼怪，而是一種秉承鬼氣而生的凶邪異種，基本上還是屬於人類的範疇之內，一般來說是極其罕見的！
傳說是指一些懷胎八九個月的孕婦死亡，胎中的嬰兒已經成形，而且尚未斷氣的情況下，在棺中憑借著自身的氣力，從母體中掙脫出來，在棺中吃母體的腐肉直至成形的怪嬰，民間也稱之為鬼胎或陰陽怪。
這種鬼物因為是在死人腹中誕生的，其自身便是至陰至邪之物，而能夠憑借著自身的氣力掙脫出母體，其過人的機能也決定了這種鬼物一旦成形，必然凶猛異常！
當然了，這種東西出現的概率可謂是微乎極微的，就算能夠滿足以上諸多條件，但在密封的棺塚之中，多半也是無法活著出來的！
以前戰爭的時候，由於貧窮所致，一般的百姓買不起棺材，家裏若死了人隨便的卷張草席就給埋了，有的幹脆就棄屍荒野，所以那時候還能傳說什麼地方出現了這種怪物，直到解放之後，人民生活富裕了，買得起棺材，這種邪物也就隨之消聲滅跡！
在湖南、陝西、四川等內陸地區，這種秉承鬼氣而生的鬼胎被稱之為旱魃，傳說這種不世出的物種一經出現，天就會鬧大旱，故而內陸地區以前經常會有組織打旱魃活動，直到解放初期破除四舊的時候，這種行為被視為宣傳迷信的活動，才被明令禁止！
而南方地區與之相反的，將這種邪物稱之為水鬼，傳說是一種專門躲在深山水庫裏麵，專吃在水庫裏遊泳的活人。但無論是旱魃或是水鬼，都是民間極具神話色彩的說法，並不完全可信。
北方常年幹旱，地貌以山地居多，所以這種東西大多都是躲進了山洞裏，以飛蟲蝙蝠為食，但幾乎都是在未成年的時候便讓山中的豺狼給吃了，而且能夠以自身氣力掙脫母體的異胎萬中無一，居多都死在了母體中，並不多見！
南方雨量充沛，人工或天然的河流湖泊數不勝數。屍鬼一經掙脫母體之後，都會躲進附近的水域，以裏麵的浮遊生物為食，成形後就吃魚蝦和青蛙，長大之後便會吃人，一般是很少離開水域的。
淡水湖泊不像深海，裏麵的生物個體一般都不大，所以並不能對屍鬼構成威脅，故而屍鬼在南方成活的比例要比北方高的多！
民間有一種說法，這種至陰至邪的生物一經出現，便會引發天怒刑雷，因為天雷乃是天地中至陽至剛的所在，必然擇其至陰至邪的地遊生物交合，所以除了平常換氣的需要，屍鬼一般是很少現身的。也有的說這種生物由於在水中生活的久了，眼睛退化而無法適應強光，故而才很少現出水麵，隻要遇到大陰天或者晚上，這種生物在陸上的狩獵能力可一點都不比豺狼虎豹差！
後者的說法類近於那些被野獸收養的獸孩，而事實上這兩者也頗有相似的地方，同樣都是用四肢走路，同樣是繼承了野外生存的習性，但不同的是，獸孩的習性是後天決定的，由授養的動物類別而定，外形基本上跟常人無異，除了一些兩棲獸孩在水中生活久了，皮膚被青苔染成淺綠色的之外，其餘的基本沒什麼區別！
屍鬼的習性則是天生的，膚色均是呈綠色，指甲和嘴唇都是灰紫色，眼睛沒有黑白之分，都是血紅色的，中間的眼珠有淺淺的黃色條紋分割，五指指甲鋒利如刀，一個猛抓，便能在堅硬的岩石上劃出五個口子。其凶猛程度，便是十隻獸孩也比不上一隻屍鬼的！
大自然的法則是弱肉強食，險惡的環境鑄造了屍鬼是個天生的殺手，在沒有任何動物撫養的情況下，隻憑借著一己之力在山中求存，其生命力之強，已經不能用常理的眼光去看待了。可以說，但凡是於野外生存有關的技能，諸如潛水、狩獵、追蹤、攀岩、爬樹、疾馳等都能在屍鬼的身上體現出來，可見這種生物一將成形，便足可禍害一方了！
山風漸起，回迂在這片群山圍合的山穀當中，發出一陣宛如號角一般低沉的嗚嗚聲響！布穀聲聲，放眼處鬆林連綿似海，在微風的輕撫下泛起陣陣翠綠色的海浪，夾雜著那隨之而起的嘩嘩聲響，直有滔天巨浪從天而降之感。
仙山勝景，當真是美不勝收！但這一切，在胡平陽看來，都不複再有彩色，他的眼中隻有眼前那處土丘，沒有墓碑的所在，但他就那樣拚命的挖，那時已經是日上中天，大概是近午時分。
他自己都忘記了自己連續挖了多久，直到雙手都滲出了血，直到他觸到一塊冰涼的石板，然後他緊繃的臉上忽而抽泣著笑了一下，用袖子抹了抹額頭的汗水，灰頭土臉的樣子寫滿了疲倦，但他卻沒有停下來，隻是用手掌掃掉那塊石板上的封土層，呈現出一塊赤黃色透明如琥珀一般的東西，很光滑，平鋪著並不像一塊墓碑，上麵密密麻麻的有許多字符，看不出是天然形成還是人工雕刻。
胡平陽小心翼翼的把上麵的塵土清理了一番，他直覺的認為這上麵的圖案，讓他有那麼一絲絲熟悉的感覺，但一時想不出是什麼，不過這一些在現在看來已經無關緊要了，因為鬼娃的屍身現在就躺在他的身邊，當下之急還是應該要找到靖淵才是。