今日魂歸天府去，子孫百世仰芳名。”立起身來大笑三聲，縊死祠中，三日顏色不變。左副都禦史施邦曜，十八日見賊逼京城，即以死自誓。賊既入，因出問長班道：“倪爺安在？”長班還報道：“倪爺已自盡了。”施邦曜入內，作絕命詩，有“慚無半策匡時難，惟拚一死報君恩”之句。翰林院左諭德劉理順，十九日聞變，即自題壁上道：“成仁取義，孔、孟所傳。文信踐之，吾何不然。科名既占，豈肯苟全。三忠祠內，無愧前賢。”與一妻二妾俱縊死。其家屬或投繯，或赴井，計一門死難共十八人，真是天地間希有的事。翰林院檢討汪偉，聞賊至，既齧指向夫人耿氏道：“吾不能生係賊頸致闕下，當為厲鬼擊賊！”夫人道：“妾此夙願，幸有同心，可毋使徐淑笑我。”十九日聞城破，夫人取一暖酒共酌，酒酣，汪偉索筆，大書壁上道：“身不可辱，賊不可降。夫婦同死，忠節成雙。”正將就縊，汪偉在右，耿氏在左，氏對偉道：“雖遭顛沛，亦不可失序。”遂換轉縊死。大理寺卿淩義渠，聞變，以首觸柱，流血被麵，把生平著述及批評者書，盡皆焚毀，服緋正笏，向闕再拜，又南向拜父，遂舉筆書片紙，付家人歸報封公，道：“男視死如歸，含笑入地下矣。但父親衰年無靠，病妻弱子，不堪回想耳。十兒尤放他不下也。第可善撫之。”又與記室趙振之訣別，從容自縊而死。
太仆寺丞申佳胤，協理東路，聞變，即自縊死。太常寺少卿吳麟徵，十九日坐西直門，是時宣傳城破，急歸署將掌垣時所參駁事一一檢出，付家人持歸，片語不及家事，遂閉門作絕筆數語，道：“祖宗二百七十餘年宗社，移旦而失，雖上有龍亢之悔，下有魚爛之殃，而身居諫垣，徘徊不去，無所匡救，法應褫服。殮時用角巾青衫，覆以單衾，墊以布席足矣。棺宜速歸，恐係先人之望。祈知交為矜許焉。茫茫泉路，炯炯寸心，所以瞑予目者，又不在此也。崇禎十七年二十日酉刻，罪臣吳麟征絕筆。”正欲自縊，密友海寧孝廉祝淵來，排闥入見，相抱涕泣。吳麟徵道：“我壬戌登第，嚐夢一人叉手向背，口吟文信國‘山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍’之句，問路人，雲是隱士劉宗周。我與劉同出，而劉先隱。今山河破碎，不死奚為！我陳整飭江南，樞臣不許；我請身任危疆，塚臣不許。天下事若可為，隻索待之後人。吾生平所欠，唯少切諫幾疏，及《黨鑒》一書編輯未成耳。”言畢自縊。祝淵收其屍，為之殮，麵目如生。戶科都給事中吳甘來，署與周鳳翔相連，二月中便與鳳翔誓同殉節。又知事不可為，先托其子與好友漆嘉祖，求其訓誨。至是聞變，乃作詩一律，道：
到底誰貽國事憂，疾雷悄悄破城頭。
君臣危難乾坤晚，狐鼠幹戈風雨秋。
極目江山空淚灑，傷心仁義一身周。
也知此日難爭討，惟取忠肝萬古留。
題畢，中堂自縊死。河南道禦史王章，巡視京營，時複敕他巡視各門。十九日與科臣光時亨同守平子門，正並轡登城，賊破門而入，遇見守城二官，呼道：“你們歸順了，自當重用。”光時亨即下馬跪拜乞降。賊三問，王章不應。砍中章膝，墜馬踞地，罵不絕口。賊複砍三四刀，墮城下死。順天督學禦史陳純德，不受偽命，自縊死。禦史陳良謨，聞城破，作古風一首，痛飲自縊；妾時氏亦相繼縊死。吏部員外許直，十九日聞變，寫家書付家人，令之速歸。旋更冠服，北向拜君，南向拜父，作詩六絕句，末一首道：
擲筆翻然辭世行，老親幼子隔幽明。
丹心未雪生前恨，青簡空留死後名。
書畢，入室自縊。兵部郎中成德，賊臨城即致書約馬世奇道：“主憂臣辱，主辱臣死。我等不能匡救，貽禍至此，惟有一死以報國耳。年翁忠孝夙稟，諒有同心。”馬世奇答書道：“吾黨泰登仕籍，無能禦多難，致勢不可為，唯有死以報君恩耳。奇幸與名公攜手及黃泉，應使黎丘生色也。預訂斯約，毋忘息壤。”及聞天子柩停參庵，成德作祭文一篇，致雞酒哭奠，歸即自刎死。兵部主事金鉉，十九日城破，號哭罵賊，赴金水橋投河死；母太夫人亦投井死。工部主事王鍾彥，聞變自縊死。陽和衛經曆毛維張，天子特命巡西城，十九日被賊擒去，縛送劉宗敏，逼令降服。毛維張大罵不屈，道：“吾雖小臣，素明大義。吾首可碎，吾誌不可奪！”賊怒甚，夾拶並加，足傷指折身死。中書舍人宋天顯，十九日聞變，即投井死。
戶部主事範方，賊擒去，罵賊不屈，被砍死。行人謝於宣，罵賊不屈，被砍死。其他武臣亦有數人。新樂侯劉文炳，弟左都督文，九十祖母瀛國公夫人，聞變時，揀一大井，將男女子孫十六口盡投其中，縱火焚賜宅，火起，俱投火死。駙馬都尉鞏永固，其公主先一年病歿，停柩在堂。有親生子女七人，俱以黃繩縛至靈前，縱火焚死，大書“世受國恩，身不可辱”八字，前廳自縊死。惠安伯張慶臻，聞賊破城，將財物給散親戚，致酒，一家團飲，積薪四麵焚燒，全家燒死。襄城伯李國楨，賊破城招之使降，國楨道：“如要我降，依我三事：一、不可發掘陵寢；二、以帝禮葬先帝先後；三、不可殺害二王。”賊俱允從，遂易梓宮葬帝。國楨號哭往送葬畢，拔刀刎死墓下。宣城伯衛時春，聞變投井死。嘉定伯周奎的侄都督周鏡，或自刎，或自縊，或投井，三百餘口，俱一時身死。這都是為官受祿，殺身成仁的。街巷小民，閨門女子，那裏說得盡。未知後來如何，且聽下回分解。
評古來天子蒙塵者有之，未有遭變之慘若崇禎帝者。即古來忠臣炳炳千古者，固亦甚著，亦未有若明季之盛者也。握筆拈出，已眉豎骨立，況讀之者能無魂驚心動乎？以備後來修史者之一助，良非誣也。