予少負勁骨，棱棱不受折抑。更有腸若火，一鬱勃殊不可以水沃。故每覽古今事，遇忠孝圖於讒，輒淫淫淚落。有隻言片語，必記之以存其人。至奸雄得誌，又不禁短發支髿立也。甲子偶閱邸報，見楊太洪先生劾忠賢疏曰：“嗟乎！蟻漏至於岸圻矣，乃思塞之乎？”猶恨佐之無愚公，使楊公徒作精衛，不意虞部且以杖斃，撫寧亦以直言奪糈，曰奸亦神矣。未幾，楊公入網羅。而當日佐鬥諸君，亦複駢首徇之，而複奸於植黨虎彪柔骨而就鞭箠，奸於鉗製台省俯首而受驅逐。置乳媼為耳目之奸，招忠勇為肘腋之奸，增鎮守為捬背之奸，差河儲為扼吭之奸，責乾子為喉舌之奸，太阿倒持，元首虛擁，徒扼腕於奸之成而國事幾莫可為。乃天福我國家，潛奪奸人之魄。
龍飛九五，若禹鼎成而妖魑形現。雷霆一震，蕩然若粉齏，而當日之奸，皆為虛設。越在草莽，不勝欣快，終以在草莽不獲出一言暴其奸，良有隱恨。然使大奸既拔，又何必斥之自我，唯次其奸狀，傳之海隅，以易稱功頌德者之口，更次其奸之府辜，以著我聖天子之英明，神於除奸，諸臣工之忠鯁，勇於擊奸。俾奸諛之徒縮舌知奸之不可為，則猶之持一疏而叩闕下也。是則予立言之意。崇禎元年午月午日吳越草莽臣題於丹陽道中