走進第三進院落，就見一個熟悉的身影正盤腿禪坐在大殿前的蒲團上。小和尚釋小龍伺候在一邊。
賀若敦搶先一步，跪倒在地，語音哽咽：“師父。”這小子，叫師傅都要搶先一步。
賀六渾其實心裏一熱，眼淚差點下來。的確是多久沒有看見師父了，這個從小到大一直陪伴自己的大師，其實就是自己的父親了。
“大師，你來怎麼都不說一聲。”賀六渾強忍住激動，還是開口笑道。
淡然大師緩緩起立，轉過身來，胡須有點花白。臉上還是那種淡淡的笑意，其實內心也是非常激動。這是自己最喜歡的兩個徒弟，現在有了如此高的成就，那是自然的高興。
還不等兩個人說其他的，大師慢慢的走了過來說道：“兩個癡兒，跟我走。”
賀六渾和賀若敦非常納悶，這怎麼回事，和平常不太一樣啊！但是大師已經走了，兩個人自然跟上。
出了大殿，繼續走。出了文殊寺，繼續沿中台山小道向上爬。淡然大師要帶我們爬山嗎？一路上磕磕碰碰，都是野路。到了山頂，大師迎風而立，須發飄揚，仿若神仙。
“你們回頭看看晉陽吧。”淡然大師說道。“你們仔細看，山西東為太行山，西為呂梁山，北有萬裏長城，南有黃河天塹，自古有“表裏山河”之稱。山地、丘陵、川穀、盆地，縱橫交錯，關隘林立，極宜隱蔽騰挪，又不失運動轉輸之便，是以極富戰守回旋餘地，正如古人所謂“東阻太行、常山，西有蒙山，南有霍太山、高壁嶺，北扼東陘、西陘關，是以謂之四塞也”。而晉陽位於四塞之中央，它的周邊有石嶺關、天門關、赤塘關、陰地關、南關、舊關、娘子關、龍山、蒙山、臥虎山等關山環繞，大地形、小地形構成層層易守難攻、可進可退的天然屏障。古人用“襟四塞之要衝，控五原之都邑”來形容晉陽的地理形勢，可謂恰到好處。“
兩個人站在山頂，極目四眺。今天天氣很好，看得很遠。山川河流，曆曆在目。人還是要站在高處，視野才寬闊。平常感覺雄偉巨大的晉陽就像一個小盒子，規規矩矩的放在汾河上。
“你們知道這裏又叫什麼名字？”淡然大師示意腳下。
那個篩子搖搖頭，的確不熟悉。
“係舟山。傳說在大禹治水之前，汾河裏有黑龍肆虐，日後被尊為汾水之神的台駘為民除害，鬥殺了黑龍，黑龍的屍體化作太原西側綿延的山脈，大禹治水時曾在龍頭山的山巔上係過舟，因此，這座山日後就被稱為係舟山。曾任大魏朝 參政的祝顥，參拜係舟山時詩曰：\"滔滔洪水溺人寰，聖德神功力濟艱。不信當年昏墊險，請看雲際係舟山。\"這首詩歌頌了大禹治水的德行，又暗喻了係舟山的高大險峻。（是明朝的詩，借用。）”淡然大師說道。
“師傅的學問就是高。”賀六渾張嘴就是馬屁。賀若敦隻撇嘴。
淡然大師微微笑，繼續說：“我原本以為，晉陽這種相對封閉的地理位置，決定了它不能成為長足開放而輻射天下的大古都；而天造地設的險要地理形勢，又賦予晉陽以控製全局的獨特戰略地位，決定了它往往成為割據政權的都城，或者中央王朝不可忽視和缺少的別都與陪都。但是，我感覺我錯了。”
“據當地人祖祖輩輩傳說，晉陽別稱\"龍城\"。我看了很久才發現晉陽龍旗封騰，一條真龍正在騰空。而龍角則在小五台山，就在那邊。”淡然大師手一指。山頂不大，另外一邊就是一個巨大的石崖，約莫二人多高。看起來是有點牛角的味道，尖尖的向天而立。
賀六渾有點感覺被忽悠，但是大師從來不說假話。這麼慎重的來文殊寺，自然有道理。
“中華的龍脈源於西北的昆侖山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起晉陽，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍。要做大事首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。現在看來，爾朱榮要稱帝，自然是順應龍脈所求了。”
“那師傅，你來這裏是做什麼？”賀六渾似乎猜到了什麼。