第三個叫欲界定。欲、念、進、慧、定五法的力量，這時候就會起一種作用，並希望這種作用能夠使禪定更加深入、快樂、微細。
以上三種定還不能稱為真正的禪定，隻能稱為普通的定。
坐著禪什麼也不想，什麼也不知道。這個境界它是很短暫的，夾在欲界跟色界之間的，就是初禪之前、欲界定之後的這個中間。這就是第四個未來禪。進入欲界定以後，繼續修下去，到了某個時候，忽然間身體失去感受，看不到欲界的身體，整個身心都空掉了，修行的方法也空掉了。“
“那大師你到第幾層了？”賀六渾問道。
“你說呢？”淡然大師反問。
“肯定是第四層，哈哈哈。不然怎麼叫大師。”賀六渾笑道。
淡然大師沒有糾結這些，繼續問道：“小子，是不是現在糾結的很，做個決定很難啊！”
賀六渾大為驚訝，自己可是什麼也沒說啊。他扭過頭看著空性，這個親兵隊長肯定是叛徒吧。這樣的軍國大事可是不能隨意泄露的，這個家夥回去收拾。可是空性很無辜的攤手，表示自己可是什麼也沒說。
“好了，兩個人別在那裏擠眉弄眼了。為師算了一卦，就是遁卦。”大師主動解答。
“此乃第33卦，遁卦(天山遁)，乾上艮下。遁。亨。小利貞。象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。”淡然大師一一解說，賀六渾聽到這裏一點不明白。
“大師，能不能解釋一下，小子聽不懂。”對於大師的算卦，賀六渾是非常認同的。周易的博大精深不是一般人能夠理解的。
““遁”，退避，逃遁，這是遁卦的總體形勢。所謂“遁而亨”，包含兩層意思，一是指這種總體形勢客觀上蘊含著亨通之理，二是指在主觀的行為上應當采取遁世的態度以全身避害，獲致亨通。從卦爻結構看，遁卦二陰在下，四陽在上，陰柔的勢力漸次盛長，陽剛的勢力漸次消退，進一步即將變為三陰在下，三陽在上的否卦，這種發展的勢頭不可阻擋，象征進入了小人性長，君子道消的濁世。用在你的此刻，不就是你在準備走嗎？”大師說道。
賀六渾渾身冒汗，如果以後天下大事都這樣知道，我怎麼混啊。“大師，那個小利貞什麼意思？”
“所謂“小利貞”，是說利於小有作為，從事局部的修正調整，而不利於大有作為，從根本上改變形勢。”大師繼續說道。
“哦，明白了。”賀六渾覺得這一卦實在太符合自己目前的想法了。
“小子，還沒有完。九三：係遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。《象》曰：係遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。 被拖累而不能決然隱退，就像身染重病，情形危險。 退而不隱，藏而不深，仍然與過去的事務保持聯係是有害的。應磨練自己的意誌，徹底斷絕與過去的聯係 才是完美的結局。”淡然大師繼續說道。
賀六渾真的出汗了：“大師，我必須這樣做嗎？”
“當然，你為什麼要糾結這些？貪大求全肯定會拖累你的行動！這麼多人的性命哪裏是你能夠決定的了？你現在能夠帶領好自己的隊伍就很不容易了。”淡然大師繼續說道。
“可是，這些都是懷朔一起奮鬥過的人啊！我擔心他們留下，會不會有問題？”賀六渾繼續說道。
“你怎麼知道有問題？螻蟻都有自己謀生的手段，何況是人。現在這些人就算你走了，別人來了，就不能活了嗎？”大師繼續說道。
賀六渾陷入了沉默之中。
這些天他一直在糾結，就是自己走了，懷朔的鎮民怎麼辦？帶大家一起走是不太現實的，那麼多崇山峻嶺，長江大河，去了有可能九死一生。而留下來，很可能被叛軍毀滅。所以自己一方麵在軍中布置，一方麵又不得不忍受內心的煎熬。
結果現在大師說了，每個人有每個人的命。而且就算你走了，叛軍怎麼就一定會斬盡殺絕。叛軍要的是一個富有活力的懷朔，而不是一座死城啊。自己的確是把自己看得太重，把自己範圍內的所有事情看得都是自己的事情。其實完全不然，說不定叛軍來了，這些人還有更好的活路。至少可以出去放牛羊，至少可能活下去。
想通了這些，賀六渾心態好了很多！陡然間眼前一亮，自己背不住的東西就放下吧。
“那大師您。。。。？”賀六渾問一半被大師搖頭擋住了。
“誰能奈我何？”淡然大師非常自信。
“誰都知道你那麼照顧我？我怕。。”賀六渾有點急。
“我是開善寺的主持啊！小子。我對誰不會用佛祖的光彩照顧他？而且我在，懷朔鎮民還會更加安定。小子，你就安心去，過些時候，安心回來。”大師說話不容置疑。