第十一章 打架都是為了女人(2 / 2)

巡遊隊伍緩緩離開,接下去本應該是加深情感的最好時機。按照原計劃,是幾位兄弟一起陪著美女去開善寺看法會。

哐當一聲,門開了。

富二代們來了,而且是段寧帶著一起來的。 葛大會沒來,長孫禮、陸佑、宇文固安這幾個臭味相投的明顯是來撐場子的。昭君與爾朱雲居然是約著賀六渾這個小子來觀看巡遊,這還能忍?他們來,就是找不自在的。

其實,一個人的福運超過他本來的地位和實力時,帶來的不一定是好事,多少次的結局證明,美女與災禍是相連的。能配得上美女,當然就要扛得住壓力。

本來還是想忍忍,和和氣氣,被罵幾句被奚落幾句就算了。好歹兩大美女在場,動手多不好看。但 等到段寧罵道:“一群窮小子,就知道躲在女人後麵。這輩子你怎麼出頭“賀六渾知道今天無法善了,脾氣最急躁的盧長貴已經衝了上去,在美女麵前,再懦弱的男人都會成為猛虎。

最後演變成為全武行。

對於打架,賀六渾從小開始操練,太熟悉不過了。自己打架打出經驗來了:

首先, 除非會死,絕不動刀。一旦動武器,那就是你死我活的了,最少重傷。如果僅僅是動手,再挨幾下無所謂。特別是美女在場,不丟麵子,就幾下說不定博得美女同情。就看花容失色的雲姑娘,就知道這樣的美女是愛心泛濫人士。今天對方沒有帶刀,看樣子最多就是棍棒對抗賽,還好。

要知道在年輕人懷朔城裏打架,有幾個約定俗成的,就是不打生死架,不叫人幫忙。不然怎麼是鮮卑的男子漢。

其次,對打盡量不要用腿, 一旦摔倒了那你就傻逼了。一旦被抱住腿摔倒真的很容易。 還有保持距離,避免倒地。力氣再大,技術再好,一旦在擒抱中也難以發揮自己的技術 。地上纏鬥很容易被其他人下黑手。

最後,快進快出,一擊必中。 冷靜的尋找對方沒有保護到的地方,盡量繞著對方攻擊。最好的部位是肋部,又疼又不死人。還有一個真正的小技巧:握拳時手心裏攥點兒東西可以有效的提升攻擊力,比如賀六渾捏的就是剛剛美女給的青銅小佛像。

由於是最拿手的活,所以開打之後,五兄弟一點不擔心,各自為戰。盧長貴對的長孫禮,旗鼓相當。高嶽對的是陸佑,有點慘。司馬子如對的是宇文固安,這也是勢均力敵的較量。孫騰對的是幾個雜役,倒是得心應手。

賀六渾麵對的就是段寧,明顯的不是一個等級的拳擊對抗賽。段寧很不要臉的叫上兩個幫手,也三下五除二被擊倒。八方拳不是白練的。但是悲催的事情發生了。在最後擊倒一個雜役之後,那家夥一倒,把已經挨了打,退避在樓道口不敢上來的段寧撞翻了。

於是,段寧不但臉被打青了,而且一不小心還從樓梯上滾下去,腿骨折了。

雖然是5打15,畢竟富二代身邊都有些雜役和狐假虎威的弟子,最終的結果是誰都沒贏,高嶽也被揍的很慘。在雲姑娘哭哭啼啼的身影後,是昭君姑娘又是皺眉的場景,這個女人真的是太聰明了。

賀六渾隻能是灰溜溜的撤退,本來還約定去參加法會的,這下都完了。

做了錯事,總是要有報應的。

在打架的第二天,據說勃然大怒的段副將,居然公報私仇。一紙調令,將剛剛提拔的隊主賀六渾趕到城北十裏的烽火台。

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浴佛法會的儀式,略見元釋德輝所撰《敕修百丈清規》,內容大致如下:當佛誕日來臨,在寺院的大殿內用花草製作一個“花亭”,在亭中安置一“佛降生像”於“香湯盆內”,在盆內佛前再放上兩個小勺,再陳設各種供品。這是法會前的準備工作。法會開始,先由住持帶領眾僧上香,並誦祝香讚,然後結跏趺坐。下座後,上香拜佛,誦四句浴佛偈:“我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德聚,五濁眾生令離垢,同證如來淨法身。”接著進行浴佛,即用盆中香湯從頂部淋浴佛“降生像”。浴佛完畢,眾生誦念《楞嚴咒》、《心經》及讚文,繞佛念“南無本師釋迦牟尼佛”名數百乃至千遍,最後禮佛。