女人是個很奇妙的生靈，隨時一直存在，而且會在任何場合起到意想不到的作用。對於賀六渾而言，無論是前世還是今生，情感閱曆幾乎相當於零。於是見到女人手足無措是正常的，見到美女是汗流浹背那就更正常了。可以與大師調侃，與蠕蠕人廝殺，與副將扯皮，一旦和美女在一起，賀六渾就隻剩下傻笑了。這個時候，看見盧長貴那張激動變形的臉，賀六渾也覺得自己好不到哪裏去。
“賀郎君，外麵天氣很熱嗎？”爾朱雲笑著問道。能夠找到淡然和尚，能夠說出賀六渾的名字，說明美女下的功夫有多深。賀六渾一眼就認出，這個馬車裏的嬌貴女子。隻是沒有想到，自己的名字也能入美女的口。
“小子，今天不熱啊。\"淡然和尚補了一刀。秀秀，那個婢女已經捂不住嘴了，笑出聲來。
“這個，大師，您今天有客人，我就先去外麵練功。”賀六渾覺得越來越熱了，真沒出息啊，見個女人都扛不住。想當年什麼樣的女人沒有見過，學校十大美女愛上我啊！當然真實情況也就是見過四大美女，一句話都沒有說過。
“別急，今日坐禪，乃談本朝的局勢。 雲小姐乃郡公之女，來懷朔探望姑姑。她身處高位，本朝大事，無不通之處。小子還不請教？”淡然和尚也開始促狹，看來製住這個小子的武器是女人啊。英雄難過美人關，這小子尚需曆練啊。
“大師謬讚了，小女子見識不廣，隻能盡力而為。不知郎君想知曉哪些東西？我也隻是聽說居多，靠不得數。但如果郎君不介意，一些朝堂的趣事，或是本朝的將軍；還有蠕蠕人的情形，抑或是南梁的風範，聽父親兄長之言也略通一二。除了皇家不宜多言，郎君所問，知無不言言無不盡。“爾朱雲的一席話說的賀六渾目瞪口呆。我是遇見諸葛亮了，還是司馬懿，一個女人怎麼可能知道這些？
其實，賀六渾真的是錯了。魏晉南北朝時期，是一個大動亂的時代，也是精神高度自由和開放的時代。女性自主擇偶司空見慣，文學作品中有不少描述男女交往的句子，“天不奪人願，故使儂見郎”，“男女共遊宴，黃花生後園”。
南方也是如此，魏晉“女中名士”謝道韞，有林下風氣，退可吟誦“未若柳絮因風起”，進可在動亂中抽刀殺敵。鮮卑族本來就是剛剛從奴隸製度轉向封建，還在學習漢化，因此在其社會生活中還保留有鮮卑族的舊有習俗——婦女在社會生活中占有重要地位，這是他們母係氏族殘餘存在的表現。
更有甚者，本朝馮太後兩次臨朝稱製，執掌權柄達20餘年，她支持孝文帝開展“太和改製”，進行漢化改革，對當時北方社會的發展，起到了重要的推動作用。北魏均田製中每一個成年女性，甚至包括奴婢，都有資格受田，以法令的形式確定和保障了女性的私有財產。經濟地位決定家庭地位，北魏女性在婚姻自主權、再婚權、財產繼承、私產處理方麵有比較大的話語權。
還有一個特別邪門的地方，印證了北魏是女人最好的時代，大多數是一夫一妻，不然不得安寧。《魏書?太武五王傳》中有記載：“古諸候娶九女，士有一妻二妾。。。。而聖朝忽棄此數，由來漸久。將相多尚公主，王候亦娶後族，故無妾媵，習以為常。婦人多幸，生逢今世，舉朝略是無妾，天下殆皆一妻。設令人強誌廣娶，則家道離索，身事屯稟，內外親知，共相怪之。凡今之人，通無準節。父母嫁女，則教之以妒；姑姐逢迎，必相勸以忌。持製夫為婦德，以能妒為女工。”
翻譯過來就是：古代諸候娶九個老婆，君子有一妻二妾。 而我聖朝大魏卻無視此數，由來已久啦，將相多尚公主，王候亦與後族通婚，所以沒有妾媵，已習以為常了。婦人好幸運啊，生逢今世，舉我朝官幾乎都是無妾室之輩，天下百姓自然更不用說皆納一妻。假如令人強行廣納妻妾，則家道也不保了，內外親戚鄰居都罵聲一片。今世的人啊，沒有節操，父母嫁女之前，都教她妒忌之道，女人之間互相以能製夫為婦德，以妒忌為美德。從中可以看出：北魏鮮卑家庭中婦女善妒，多數家庭仍維持一夫一妻製，這也從一個側麵體現了鮮卑婦女在家庭中擁有較高的地位。
賀六渾真的是醉了。突然就來了美女，美目中情義自不用說。還是個國寶級的萬事通，見識已與常人截然不同。
這世上真有天上掉餡餅的事情？