天地之間有一條看不見、但確確實實存在著的大通道，但並不是誰都可以上來的。把守南天門的二郎神楊戩負責著這條道上人與神仙之間的來往，同時，他也是大周朝鳳鳴山英才學院的一名特聘講師，現在，他正給一幫學子講道：
“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。《道德經》的作者老子坐在天上，笑看兩千年人間煙火、世事滄桑，用來驗證著他這句話的真實性。有著如此大智慧的人卻又說：‘荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台，我獨泊兮其未兆’，當人們麵對未知的領域摩拳擦掌、激流勇進時，他為什麼會陷入沉思呢？
“因為他看到的比我們更深刻、更久遠，他知道，不僅僅可以有兩隻眼睛看一明一暗，有兩隻耳朵聽一好一壞等諸如此類相反而又共同存在著的現實，還要在此基礎上學會用第三隻眼睛看到世界的深邃之處，所以，他感悟、他思考，他探求。
“因為我們通常認為比較周全的認知世界的方法，其實僅僅是從一個平麵的相反角度去觀察，是一種機械的認知觀，僅多也隻是辯證地去兼顧，卻永遠被世界的變化牽著鼻子走。要看到一個真實靈動地變化著的世界，就要在此基礎上學到一種感知滄桑、推演閱曆的能力，進而把一個個零碎的珍珠穿成一條掛在命運脖子上的項鏈，看到和把握世界背後的真實，明白真正的‘道’，這是謀求人生發展的必備智慧、成就事業的必需韜略。
“人生處處有問題，時時有抉擇，常常有得失。要能夠透過迷津見光明，通過現象看本質，就要學會用自己的第三隻慧眼看世界的能力，學會在同樣的見聞中感知到與別人不一樣的真實，立足現實而又不溺迷於現實，隨形勢而找其興衰規律，辨脈絡而尋其更替契機，感變化而知其禍福吉凶，觀反複而悟其因果善惡，定心性而識其遠利近弊，謀權勢而營造人事主動，容忍並畜養生克之全勢而成大局製衡之道。之後，才能善借成就光明，善積成就萬仞，善織巧構而成人事之功業，鑄就長治久安穩固之基石。
“道可道，非常道。要成就你們這種用第三隻眼睛看世界的能力，別人是無法教你的，書本上也是學不到的，隻有象老子那樣去感悟、去思考、去探求、去修煉。”就在這時，他的耳邊響起鈴聲，他馬上站起來，說道：
“好了，今天就講到這裏，英雄不問來處，功德事在人為。我要先去度一個人上天，你們且看他是如何修成正果的。走了——”