隻是，信仰的意識形態不一樣，所以並沒有感受到它的存在。
“洛氏族長，最近洛氏部落周圍的部落，可有發現異常的地方？”
劉念心裏特別煩躁，自從蚩尤出世後，那種平靜安逸的心，就瞬間被打亂了，總覺得事情的發展，似乎要掙脫自己的掌控一般。
“大神，經您這麼一問，確實有些異常，南蠻的部落族人，經常出沒在南荒邊境，似乎要做些什麼似的？”
洛氏族長微微一怔，然後想到了什麼，拍著腦袋說道。
“看來，洪荒的平靜，終於被打破了，戰亂將起，看世間繁花似錦，誰主沉浮？”
劉念唏噓不已，感歎世間無常，他心中不好的預感，終於還是來了。
隻是，這似乎來得有些突然，劉念並沒有任何準備。
如果按曆史的發展速度來看，首先是炎帝部落跟九黎部落打一場戰役，結果是炎帝部落大敗。
炎帝被蚩尤逼得走投無路，隻能投靠華夏部落，之後，九黎部落才會南征北戰，這事情的發展似乎提前了。
劉念一番思索後，終於明白是怎麼回事了，或許是自己過多的幹預，已經讓曆史的必然事件，發展軌跡有所改變，所以才會提前發生。
這種事情，著名科學家愛因斯坦曾經假設過，並且撰寫了“愛因斯坦相對論”，這個論文的發表，在當時引起了相當大的轟動。
愛因斯坦的相對論中，明確的假設了出，時間的相對發展，三個支點，三個世界，一個是過去，一個是現在，一個是未來。
過去，是發生過的必然事件，已經發生過的事情，即便是穿越過去，也無法改變事實發生過的事情。
現在，是正在發生的事件，這分兩種，一種是必然事件，一種是偶然事件，有不確定因素，不同的選擇，決定事件的發生，起到了重要性的作用。
所以，想要改變曆史，那是不可能的事情，想要改變未來，就從現在開始，這句話在科學家們的論證下，得到了許多人的肯定，也確實有幾分道理。
未來，是沒有發生的事情，一切處於混沌中，更無法去直接改變它的狀態。
有人會做夢，夢見未來的樣子，那隻不過是在記憶中規劃模擬，這種記憶十分模糊。
當我們在現實中的現在支點上，做某一件事情時，腦海中就會在瞬間迸發出，過去某個時間，看到過這個場景。
這個場景十分清晰，而且跟腦海中的記憶十分吻合，仿佛就像重新做了一次，就會想到預知未來。
預知未來當然存在，未來有無數種可能，我們在現在的支點上去模擬想象，每個假設都可能是未來要發生的事件，這就是偶然事件。
所以說，愛因斯坦的相對論，完美的詮釋了過去、現在、未來三個世界，卻不在同一時間軸上，發生的各種事件，必然與偶然。
能否改變事件的發生狀態，除非是創造這個世界的神，三個支點世界，都能完美掌。
或許，就能改變三個世界發生的事件了。
當然，科學與信仰並存，科學是探知真相過程的產物，而信仰是科學未解的永恒。
永恒有多遠，誰都不知道，就算是神靈，也在探知之中。