然而，要召集各公口大爺“坐堂”也不是件容易的事。因為其時川內已是公口林立，袍哥勢力泛濫。僅以民國初年的成都為例，大漢軍政府在成都成立後，哥老會就由“會匪”變成了“共和功臣”而公開化、合法化，連新任都督尹昌衡也以“同誌軍難以控製”為由特設大漢公，自任為總公口的總舵爺。於是，成都各處公口林立，就連各警署都打出了公口招牌，僅仁字旗公口就達三百七十餘處。不僅如此，四川軍政府三個整編師中，第二師官兵皆為哥老會中人，第三師也有公口組織。當時的四川政府其實就是袍哥政權。於是，袍哥們日益飛揚跋扈，尋仇報複日有所聞，沿街隨處可見到打英雄節、插花蝴蝶（袍哥的一種標誌）的人，市民爭相參加袍哥以圖自保。而當時的虞城其都督也同樣對袍哥感興趣，也在虞城成立了“大漢公”公口。範漢江就在此時倡導成立“袍哥聯合會”，曾經與杜德勝為當總舵爺而爭得不可開交。到了民國十年後，虞城軍政府為遏製袍哥勢力泛濫之狀況而對其打壓，加之袍哥內部各碼頭間相互傾軋，爭奪勢力範圍，不少中小碼頭被蠶食、吞並或自行解散，公口數目大量縮減，但至李天麟事件時也有四十餘家之多。因此，要召集各公口大爺“坐堂”也不是件容易的事情。好在蘭庭社與保國堂是虞城勢力最大的兩個碼頭，其他各中小碼頭自然要給其麵子，平時有事時也都還認黃認教的。
這天，在範漢江的保國堂公口所在地“雅軒”茶樓，四十餘個公口舵爺齊聚，其場麵是虞城多年來極少見到的。“坐堂”由範漢江主持，他先寒暄客套一陣，然後話入正題，講了飛龍場的青龍山白虎堂大爺李天麟在虞城失蹤之事，也講了李天麟過去對虞城各碼頭多有得罪，但李天麟此次來虞城已向本人及杜賢弟表明，此後青龍山將與虞城各碼頭結緣修好，確保物資暢通。範某已曉得李天麟是諸位哥弟中有人所為，萬請看在範某和杜賢弟的薄麵上放回李天麟，以保大家今後財路暢通。若李天麟在虞城出了事，那就等於是虞城諸位與青龍山結下了不共戴天之仇，今後，川西那一路財源我等就將徹底毀了。
眾人聽說後都覺有理，紛紛表態支持範公意見。但及至“坐堂”結束，眾人都極力撇清自己與李天麟失蹤之事有關，竟無一人認賬，這倒讓範漢江和杜德勝著實為難了。於是，李天麟失蹤之事，又陷入重重迷霧之中。