我早就放過狠話，以馭使天道為理想，天道我都敢使，還有什麼好臭屁的？我拜了三清祖師多年，今天很可能要死了，那我用他們來擋擋架應該是可以商量的吧？
我心裏這麼想的，便想這麼做，先把這些道理想通了，之後才開始思索怎麼讓接下來的“二生三”生出“三清”來。
通常意義上，道門中所謂三清，就是太上老君、元始天尊和軒轅黃帝（通天教主）這三位了，我想讓二生三整出三清來，絕對不可能把這三位老大都喊出來吧，就算是他們肯來，我也得知道方法請才是。
但是，雖然請不來三位老大，但我手裏卻是有三樣寶物的：一是鴻蒙仙枝，既然它以鴻蒙命名，那毫無遺問是天道的東西，一氣化三清，那一氣就是鴻蒙之氣，很有可能，這鴻蒙仙枝以及鴻蒙仙樹的背景比那三位老大更牛波依也說不定。
第二件寶物是淩霄送我的蟠桃木劍。大家知道的，《西遊記》裏關於蟠桃的說法，最差的也是五百年一開花五百年一結果，厲害的有三千年一開花三千年一結果的，用蟠桃木製成的桃木劍，必然也是天道之物，況且送我的人是淩霄，鴻蒙玉女，當然也很牛波依。當初淩霄說它可以斬盡一切邪祟，這便可以說明問題了，至於有道友可能會問，既然能斬盡一切邪祟，那有這把劍就夠了，還要練功夫做什麼？關於這種問題，我隻想吐槽你傻，有腦子就想想，青龍偃月刀厲害，那是因為關二哥在用；金箍棒牛掰，那也得孫猴子來使，我雖得神器，但自己並不厲害，所以拿來殺宋帝王，肯定發揮不出其作用來，這個很正常。
第三件寶物就比較牽強了——虎爪勾子。遺失許久，後來揀回來的虎爪勾子與它的手柄已經合不到一起了，我將它與了聚仙鼎一起掛在我的脖子上，用來安心的作用大於用來對敵的作用。用慣了一段有柄的虎爪勾子，現在的虎爪勾子讓我覺得用起來很不順手，因為它太短了，許多技能都施展不開。
可是，虎爪勾子打老叫花子交到我手中開始，就一直陪伴著我。尤其是當我心口那裏出現那枚骨簪的時候，我才開始覺得它的背景恐怕是極為深厚的，因為老叫花子除不了的鬼，我成長起來以後也無可奈何的鬼，一個虎爪勾子卻可以壓製其這麼多年，這本身就說明了問題。又及，當初得到它的手柄之時，是在連山的那個青牛璧畫之前，道尊的青牛，隻伴於道尊左右，虎爪勾子在那裏異變，並同時引出了我是納甲僵屍“道宗”這個身份，也充分說明了虎爪勾子的不同之處。
這三樣寶物無異都是道門的利器，除了虎爪勾子之外，我甚至覺得鴻蒙仙枝與蟠桃木劍並不比三位老大的背景弱，所以才決定以這三樣寶物客串一回三清試試。
那麼，寶物有了，該如何客串呢？這又要說一下三清的問題。
前麵說過，所謂三清，分別是玉清、上清、太清，其本質是三種不同的境界，三種境界各自成天，從而形成了三清天，玉清境為清微天、上清天為禹餘天、太清天為大赤天，三清天成，則生萬物，而萬物之生，皆稟元氣，我把三件寶物奉為三清天，而後以阿紫中的元氣注入，這相當於模擬了三清天生萬物的情景，通俗易懂地講一下，就是我要在周天四象誅仙陣未曾生出萬千法則來殺我之前，先給丫完成二生三的過程，同生萬物，我先生便是先天，陣法後生，便要遵從我的規則。