我暗自思忖了片刻，又說：“立誓也可以啊，但是我得知道一會兒要擺什麼壇、祭什麼人，要當誰的奴。”
“請陰陽童子隻管擺七星壇、祭丘真人便可。”
男子這句話出口，我立即察覺到了異樣。首先，他說這句話的口氣完全變了，不再是之前的那副機械的語調，有了些抑揚頓挫；其次便是他所說的擺七星壇、祭丘真人。
擺七星壇、祭丘真人這件事，任何道門中人都會做，那是一個敬先祭祖的尋常道場，與俯首稱奴這件事風馬牛不相及，我不清楚對方為何要讓我這麼做。
之前在介紹天玄劍步的時候，我曾經說過七星符是由丘處機道長所創，許多道友們吐槽，邱處機是宋末無初的人，距今不到千年時間，而逸道長等老怪物都是上千年、甚至兩千年以上的，這個設定關公戰秦瓊，是老安扯了犢子。
其實事實並非如此。
曆史上的丘處機，道號長春子，是道家主流全真道掌教教主，同時也是執掌天下道教的宗教領袖，在世之時，曾同時被為南宋、金朝、蒙古國（元朝）的統治者以及黎民百姓共同敬重。當年為了阻止成吉思汗大肆殺戮，還曾以70多歲的高齡，遠赴西域，行程三萬多公裏前往勸說，他也由此而聞名世界。丘真人80歲仙逝，被元世祖追封為“長春演道主教真人”。
但這些，僅僅隻是“顯”。《天生術士》從開篇時就曾講過，道家之人有一個終極的夢想，那便是渴祈長生之道，那麼大家請用腦子想一想，丘真人一生向道，其道術、德行都堪稱典範，怎麼隻有80歲壽辰？
說到這個，便要牽扯到道門中人“入世”之說。
一般來講，比如我當初跟隨老叫花子學道，這個叫入道；孫春風、逸道長等人成就一代宗師，雖然不曾飛升，但他們的道行、德行已幾近天道，這叫化道；化道之後是飛升，而飛升後第一件事做什麼？那便是入世。
如果把我當初學道（入道）比例上學，那麼化道便是高考，考上了去讀大學（飛升），考不上當老板（宗師），而入世就是大學畢業以後的實習了，從群眾中來，到群眾中去，你從世間修道入道飛升，其目的為的是黎明蒼生，飛升之後，你還得回來做點兒什麼，跟尋常人一樣活一輩子，造福一方，再死了，你才算是成仙成道，所以再活一世的人才叫做真人。
也就是說，曆史上的丘真人是入世真人，而他真正入道、化道的時間則要早的多，七星符由他所創，這有什麼不可能的？
言軌正轉。
聽到被鬼上了身的男子讓我擺七星壇、祭丘真人的話，我心裏覺得十分奇怪，更加不知道對方葫蘆裏賣的什麼藥。尤其是，從它的語氣中，我聽到了一絲興奮的意味，好像是覺得我有可能真的擺壇設祭一般。
此間必有蹊蹺，但我想試試，敬先祭祖對我也有好處，而且我不認為對方有在擺七星壇的道場上犯壞的能力——跟神仙作對，那不是嫌命太長了麼。