這是古葬法。經過千百年來的演繹，早已經走了樣了。
如今坊間的葬禮是基本上是個筐，什麼都往裏麵裝，和尚道士一起請，哀樂瑣呐一起響，總之亂哄哄的。有些地方甚至還有請女郎跳脫衣舞的，這就太扯了。
其實吧，葬禮這事，你即便是不辦，亡人該去哪兒還是會去哪兒，大操大辦是那樣，小打小鬧也是那樣，對亡靈而言沒有多大影響。當然，那種瞎辦的除外，比如前麵說的那個土豪葬母的，那些和尚道士有念度魂經的，有念往生經的，根本就是瞎搞一氣。如果他們把這些經文念錯也倒罷了，關鍵他還念對了，這樣一來就相當於有人在送，而有人在留，搞得死靈走也不是，不走也不是，這特麼不是扯淡麼！麵對這樣的情況，倒不如唱幾首神曲呢：“死人不是你想埋，想埋就能埋，埋到下麵再挖出來死去又活來……”這多好玩兒！
丟爺在原地罵了我一陣，見我收拾的東西都是為葬禮做法之用，估計也是想到我要做什麼了，當下是收了聲，跑到我肩膀上拿腦袋蹭了蹭我的臉。我心裏很溫暖，也很傷懷，眼眶裏禁不住又汪滿了淚水。
崔銀琦也知道我今天要下山去，一早等在了觀靈寺門口，見到我和丟爺出來，她走過來捧著我的臉揉了揉，讓我別太傷心了。她這動作還是跟我學的，我逗弄丟爺的時候就是這樣，狠命地揉一揉貓臉，是親昵，也是安慰。
丟爺站在我的肩膀上，扯著嗓子喊：“臭長蟲，我們下山了，你給丟爺滾出來。”
沒過多久，寺門外的一處草夥子裏一陣悉悉碎碎的聲響，正是小蛇回來了。當我向它看去時，看到它的身上騰著一縷縷的黑霧，跟我第一次在馬營河的洞子裏見到它時的模樣一樣。我知道那些黑霧是它的魂魄，卻不知它為何如此。讓魂魄離體，這對於尋常的人和動物而言，絕對是作死的節奏。
我心裏訝異，正要張口詢問時，一向不說話的小蛇卻當先開口了：“黑娃兒，崔銀琦！”
我和崔銀琦都奇怪，小蛇喊我們的名字做什麼？都疑惑地看著它。小蛇纏到了我身上，把腦袋耷拉在我肩膀上後才又說：“崔銀琦，她的臉在土地廟裏。”
小蛇的聲音裏透著焦急，但它的表達能力實在是有限，聽的我們仨都大惑不解，麵麵相覷著。還是丟爺見識多些，它出言詢問：“臭長蟲，你是說還有一個崔銀琦在土地廟裏？”
小蛇說：“就一張臉。”
一張臉？什麼意思？