【原文】司馬懿畏蜀如虎，諸葛亮輔漢如龍。【譯文】司馬懿懼怕蜀國，就像怕老虎一樣；諸葛亮輔助蜀漢像神龍一樣威力無窮。
【原文】鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。【譯文】鷦鷯是很小的鳥，在樹林中築巢，隻不過占用一根樹枝而已；鼴鼠雖大到河邊飲水，不過喝飽一肚子罷了。
【原文】人棄甚易，曰孤雛腐鼠；文名共仰，曰起鳳騰蛟。【譯文】孤雛腐鼠，是說拋棄一個人就像拋棄一隻孤單的野雞和腐爛的老鼠一樣容易；起鳳騰蛟，是指文章和聲名都被人共同景仰，就像瞻仰飛起的鳳凰和騰雲的蛟龍。
【原文】為公乎，為私乎，惠帝問蝦蟆；欲左左，欲右右，湯德及禽獸。【譯文】為公事還是為私事，這是晉惠帝聽到蝦蟆叫聲後問左右侍從的話；商湯王主張獵入網開三麵，野獸想去左邊就去左邊，想去右邊就去右邊，商湯王的恩德遍及到禽獸身上。
【原文】魚遊於釜中，雖生不久；燕巢於幕上，棲身不安。【譯文】魚在釜中遊動雖然活著，但不會太長久；燕雀把巢築在帳幕，雖然暫時棲下身，但是不安穩。
【原文】妄自稱奇，謂之遼東豕；其見甚小，譬如井底蛙。【譯文】狂妄地稱讚自己奇偉不凡、夜郎自大的人，稱他為遼東豕；一個人見識短淺，孤陋寡聞，就把他比作井底之蛙。
【原文】父惡子賢，謂是犁牛之子；父謙子拙，謂是豚犬之兒。【譯文】犁牛之子是指父親低賤而凶惡，兒子卻賢德；父親謙稱兒子笨拙，叫豚犬之兒。
【原文】出人群而獨異，如鶴立雞群；非配偶以相從，如雉求牡匹。【譯文】鶴立雞群，是指人的才德和儀表超出普通的人群；雉求牡匹，是指不能成為配偶的卻互相跟從。
【原文】天上石麟，誇小兒之邁眾；人中騏驥，比君子之超凡。【譯文】誇獎小孩有奇才，能夠超出眾人，稱他為天上石麟，用人中騏驥比喻才德超眾的君子。
【原文】怡堂燕雀，不知後災；甕裏醯雞，安有廣見？【譯文】住在安怡和悅的廳堂的燕雀，不知道身後將要降臨的災難；醋甕裏的醯雞，怎麼會有廣博的見識？
【原文】馬牛襟裾，罵人不識禮義；沐猴而冠，笑人見不恢宏。【譯文】馬牛襟裾，罵人不懂禮儀；沐猴而冠，這是恥笑那些見識不廣的人。
【原文】羊質虎皮，譏其有文無實；守株待兔，言其守拙無能。【譯文】羊質虎皮，是譏笑人虛有其表而無其實；守株待兔，是指拘泥經驗、毫無變通的拙笨無能的人。
【原文】惡人如虎生翼，勢必擇人而食；誌士如鷹在籠，自是淩霄有誌。【譯文】凶惡的壞人，得到新的力量幫助，就會像凶惡的老虎生了翅膀，勢必會選擇人來吃：有誌之士像老鷹一樣被困在籠裏，但依然保持著衝天的宏偉誌向。
【原文】鮒魚困涸轍，難待西江水，比人之甚窘；蚊龍得雲雨，終非池中物，比人大有為。【譯文】鮒魚被困在幹涸的車轍溝中，很難等到西江水的救助，比喻人的處境窘迫；蛟龍終究不會甘居小池塘之中，隻要遇到雲雨就會騰飛而去，比喻人有大的作為，能取得大的成就。
【原文】執牛耳，謂人主盟；附驥尾，望人引帶。【譯文】執牛耳是稱人居於領導地位；附驥尾是期望別人提攜。
【原文】鴻雁哀鳴，比小民之失所；狡兔三窟，誚貪人之巧營。【譯文】鴻雁哀傷的聲音充滿四野，比喻百姓流離失所；狡兔三窟，譏誚貪婪的人巧於鑽營私利。
【原文】風馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應。【譯文】馬走順風牛走逆風，彼此互不侵犯；常山蛇，攻擊它時，首尾會互相呼應。
【原文】百足之蟲，死而不僵，以其扶之者眾；千歲之龜，死而留甲，因其卜之則靈。【譯文】百足蟲死了之後都不會僵硬，因為還有許多隻腿支持它不倒下；千年的老龜死了之後會留下甲殼，用它占卜是很靈驗的。
【原文】大丈夫寧為雞口，毋為牛後；士君子豈甘雌伏，定要雄飛。【譯文】大丈夫做人頂天立地，寧願做雞嘴，給雞進食，也不願意做牛後，給牛排糞；士君子怎麼會甘心像雌鳥一樣伏在草叢間，一定要像雄鳥一樣展翅高飛。