【原文】一切言動，都要安詳；十差九錯，隻為慌張。【譯文】一切言語行動，都要安定從容；做事情凡是出了差錯，十件有九件都是由於慌張造成的。
諸葛亮擺空城計三國時期，諸葛亮敗於街亭之戰後，司馬懿率大隊人馬，浩浩蕩蕩兵臨西城門外，蜀軍主力當時不在。大家都著急地在大殿上踱來踱去，因為在很短的時間內是無法把在外的大軍調回來的。當時西城內是一片空虛。諸葛亮搖著鵝毛扇冷靜地分析了雙方的形勢，他想如果和他們硬拚，蜀軍肯定會寡不敵眾，最終導致全軍覆滅，隻有出其不意，冒險鬥智，才有可能挽回敗局。於是，諸葛亮把身邊的將士，派出城外埋伏，等待伏擊司馬懿。然後他命幾個老兵打掃街道，而自己則安坐在城樓撫琴觀景，裝出滿不在乎的樣子。司馬懿領兵到達西城牆下，看到諸葛亮神情自若的樣子，急令撤軍，途中突然受到西蜀伏兵的襲擊，損失慘重。後來，司馬懿才知道中了諸葛亮的空城計，大歎諸葛亮的聰明，也很佩服他臨危不亂，沉著冷靜，處變不驚的本領。
【原文】沉靜立身，從容說話；不要輕薄，惹人笑罵。【譯文】沉靜安穩才能安身立命，說話要從容；言語和動作不能放蕩輕薄，讓人嘲笑譏諷。
蘇東坡的教訓渴望被人喜歡、受人尊敬、受人崇拜，這是人類的本性，但隻有付出才會有回報，所以要想獲得他人的尊重，必須先學會尊重他人。北宋著名文學家、書畫家蘇軾就曾因為沒有尊重別人而得到了教訓。有一次，蘇軾拜訪佛印禪師，佛印禪師帶他一同到寺廟參禪打坐。蘇軾靜坐一陣，突然腦中靈光閃動，決意與佛印禪師一爭高下。蘇軾轉身問佛印禪師說：“你現在看我是什麼？”佛印禪師卻淡然一笑說：“你還是先說說你看到的我是什麼吧！”蘇軾得意揚揚地說：“用我的天眼看，大師是團牛糞。”佛印禪師沒有惱怒，而是一如既往平靜地說：“用我的天眼看，先生你是如來。”蘇軾內心竊喜。他興衝衝回到家，得意地將這件事告訴了妹妹蘇小妹，並說今天終於讓佛印落了下風。蘇小妹天資聰穎，才學不在蘇軾之下，她聽後大笑說：“哥哥，這回你可輸慘了！修行得道的人，一切外在事物都是自己內心的投射。內心是牛糞的人看別人是牛糞，內心是如來的人看別人才是如來。”蘇軾聽罷，內心深覺慚愧，更加佩服起佛印禪師來。【原文】先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。【譯文】先要學會耐心不要煩躁，不要無故生氣，如果性情急躁做事粗心大意，就會一生時運不濟。
韓信胯下受辱古話有雲：忍一時之氣，免百日之憂。不要在無端的爭鬧麵前逞能耐，因為那不是真正的有能耐。韓信年少時喜歡隨身佩劍。一天，一個殺豬的少年向他挑釁，說道：“你長大了，還總帶著劍，這說明你很膽小。你若敢刺我，就算你有膽量，如果不敢刺，你就從我的胯下鑽過去。”韓信瞪了瞪他，忍著氣從他胯下爬了過去。圍觀的人都笑話他，說他是膽小鬼。後來，韓信投靠劉邦，戰功赫赫，當了楚王。他把當初侮辱他的那個殺豬的人召到自己的跟前，任他為中尉，並跟諸將說：“這個人是個勇士，當初侮辱我，我為什麼沒有殺了他呢？（因為我）沒有理由殺他，就把他留在這裏（時時提醒我）。”
【原文】能有幾句，見人胡講，洪鍾無聲，滿瓶不響。【譯文】一個人能有多少學問，看見人就胡吹亂說，洪鍾平時都是默默無聲的，半瓶水晃得響，而滿瓶的水反倒沒有聲音。
自充行家的魏人從前，一個楚丘人得了一個形狀像馬的古物，造得十分精致，頸脖與尾巴俱全，隻是背部有個洞。楚丘人怎麼也想不出它究竟是幹什麼用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麼東西。這個時候，一個魏人聽說了這件事情，就自告奮勇地來到了這個楚丘人家裏，打算鑒賞一下這個古物。他研究了一番這個東西，然後慢條斯理地說：“古代有犀牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧？”楚丘人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。這天，仇山人偶然經過這個楚丘人家，正好魏人也在，仇山人看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什麼地方得到的這個東西？這是尿壺呀！也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎麼可以用來做酒杯呢？”魏人聽了這話，臉一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去。【原文】自家過失，不消遮掩，遮掩不得，又添一短。【譯文】自己的過失，要勇於承認，不必遮遮掩掩的，一旦遮掩不了，反倒又加上一條過失。