哀公受寵若驚，喜不自勝，微笑著說：“全賴塚宰輔佐，眾位愛卿辛勞，方感動了上天。”
在群臣共賀的聲浪中，孔子長籲短歎，不斷地自言自語說：“如今難道是太平盛世嗎？如今難道是太平盛世嗎？”
南宮敬叔問：“麒麟出現既是祥瑞之兆，夫子為何感傷呢？”
孔子長歎一聲說：“麒麟，仁獸也，含仁懷義，音中鍾呂（叫起來聲音像音樂），行步中規，折旋中矩（走路旋轉都合規矩），遊必擇上，翔必有處，不履生蟲（腳不踏蟲子），不折生草（身不折青草），不群不旅，不入陷阱，不入羅網，文章斌斌（身上有美麗的花紋）。其出必明王在位，以示祥瑞於世。故帝堯時麒麟遊於郊外，萬民知其為祥，不忍傷其生；周將興，鳳鳴於岐山，百姓以為瑞，爭圖其形，麒麟也曾現於野。自堯至今，麒麟兩現於世，今次出現，無明王在位，非其時也，故折足而亡於奴隸人之手，這叫我如何不因之而感傷呢？”孔子說著，用衣袖掩麵哭泣，淚如雨下。
自此，孔子不再看書寫字，連編修“六藝”的工作也終止了。他說：“丘猶麟也！麟之出，因不遇明王而遭害；丘生不逢時，不遇明王，故吾道難行於世，而終至於窮矣！”
【子曰】
君子疾沒世而名不稱焉。（《論語·衛靈公》）
【啟示】
孔子說，君子擔心自己走完了一生，卻與君子的頭銜不相稱。孔子主張人生應該積極進取，有所建樹。那樣，在回首自己的一生時，才不會因碌碌無為而遺憾，因荒廢年華而悔恨。
五、夫子辭世
子貢回來就去拜見孔子，孔子這時候正拄著拐杖，在門口走來走去，看到子貢來，就拉住他的手說：“子貢，你怎麼來得這麼晚啊！”子貢眼圈也就紅了。孔子於是歎息一聲，唱起歌來：“太山壞乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”
然後也也不由得掉下淚來。子貢強忍著苦，拉孔子坐下。孔子又緩緩說：“天下無道已經很長時間了，都不能按我的方法來做。夏朝人死後埋在東階，周朝人埋在西階，殷人在兩個柱子之間。昨天晚上，我做了個夢。夢見我坐在兩個柱子之間上墳，我可能是殷人吧。”過了七天，孔子就死了。
孔子死後，眾弟子都服孝三年，隻有子貢服孝六年。在這六年裏，偶爾也有消息傳來，子貢出使過的國家：齊、吳、越、晉都發生了巨變，隻是他已經不關心了。守墓期間，他將南方稀有珍木楷樹移植於其師墓旁，寄托他對老師的一片真情。楷樹木質堅韌，樹幹挺直,象征孔子為人師表，天下楷模。
【子曰】
吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。（《論語·為政》）
【啟示】
孔子說，我從十五歲開始立誌做一個學者，三十歲，便能自立於社會了，四十歲，對各種事理不再迷惑不解，五十歲，懂得了自然界的規律，六十歲，對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真偽，七十歲，做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。孔子被尊為萬世師表。他的一生是值得我們學習的一生。今天我們任然用孔子的這段話，來激勵人們，在不同的階段，要達到不同的目標。