中華文明五千年，曆朝曆代，英才輩出。如何發現利用這些人才為已所用，成就霸業；如何駕馭約束這些人才，使其團結在自己身邊，不至於成為自己的對手，這是統治者施政麵對的最嚴峻挑戰。我國古代明君的用人之道，體現了傳統文化的最高智慧，對今天的各級管理者都能提供借鑒。
1.魏文侯施仁政而獨霸諸侯
魏文侯姓魏名斯，是戰國時期魏國的創立者，公元前445年至前403年在位，是一位勵精圖治、銳意進取、重視人才的政治家和改革家。魏文侯在位期間，魏國成為戰國時代的首強，一度稱雄於中原。
在戰國時代，魏文侯是一位很有名的君主。他拜卜子夏、田子方為國師，每次經過名士段幹木的家門口時，都要在車上俯首行禮。有一次，魏文侯與群臣飲酒，興致正濃，天卻下起了大雨，魏文侯下令備車前往郊外。左右侍臣問他：“現在飲酒正在興頭上，外麵又下著大雨，國君打算到哪裏去呢？”魏文候說：“三天前我曾與管理獵場的官員約定今天要前去圍獵，雖然眼前是宴樂美酒，外麵大雨滂沱，但難道我能夠因此而不守約定嗎？”說罷，他親自乘車前往，告訴那位管理獵場的官員，今天因為下雨就不準備圍獵了。四方賢才德士聽說都前來歸附他。要想國家安定，一定要得到賢士才行，如果做君主的人能夠彰顯白己的德行，天下的士人就都會歸附他。
有一次韓國邀請魏國出兵，協助攻打趙國。魏文侯拒絕說：“我與趙國是兄弟之邦，實不敢從命。”趙國也來向魏國借兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。兩國使者都怒氣衝衝地離去。後來兩國得知魏文侯對自己的和睦態度，十分佩服，都前來朝拜。魏國於是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能與它相爭。魏文侯還能聞過則喜。魏文侯派大將樂羊攻打中山國，一舉攻克，把中山國封給自己的兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我這個君主怎麼樣？”大家異口同聲地說：“您是仁德的君主！”隻有任座直言說：“您得了中山國，不用來封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什麼仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座見勢不妙，起身快步離開。接著，魏文侯又問翟璜，翟璜回答說：“您是仁德君主。”魏文侯問：“何以見得？”回答說：“我聽說國君仁德，臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，於是我知道您是仁德君主。”魏文侯轉怒為喜，有所領悟，立刻派翟璜去請任座回來，還親自下殿去迎接，把他奉為上賓。一次，魏文侯與田子方一起飲酒，文侯忽然側耳說：“編鍾的樂聲好象有些不協調，左邊偏高。”田子方聞言微微一笑，魏文侯十分詫異：“你笑什麼？”田子方侃侃而談：“臣下我聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音。現在國君您精通樂音，我可有些擔心您會疏忽了任用官員的職責。”魏文侯點頭說：“您說得太好了。” 魏文侯的好學、禮賢、善納雅言是一般人尤其是國君很難做到的，這些美德使他成為當時有名的賢君。
魏文候對李克說：“先生曾經說過：‘家貧思良妻，國亂思良相。’現在國相這個位置不是魏成就是翟璜，你認為這兩人怎麼樣呢？”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人也不過問親戚間的事。臣事朝外之人，不敢為君主參謀。”魏文候說：“先生遇到事情請不要推辭。”李克說：“君主沒有好好觀察啊。要想知道一個人的品質能力，平時看他所親近的，富貴時看他所交往的，發達時看他所舉薦的，窮困時看他所不為的，貧賤時看他所不取的。看這五方麵就可以決定了，怎麼還要我來判斷呢。”魏文侯說：“先生請回府吧，我國相的人選定了。”李克出來，看見了翟璜。翟璜說：“今天聽說君主召見先生商議國相的人選，結果是選誰呢？”李克說：“魏成。”翟璜憤怒的樣子完全顯露出來，說：“西河的守將吳起是我推薦的；君主為國內的鄴縣擔憂，我推薦了西門豹；君主要討伐中山，我推薦了樂羊；中山攻克後，找不到可以守衛的人，我推薦樂先生；君主的兒子沒有老師，我推薦了屈侯鮒。這些都是有目共睹的，我什麼地方會輸給魏成呢？”李克說：“我之所以知道君主會任命魏成為國相的原因是，魏成的俸祿有千鍾，十分之九用在了外麵，隻有十分之一是用在家裏，所以在東方得到了卜子夏、田子方、段幹木。這三個人，君主都以他們為師；你所舉薦的五個人，君主把他們作為自己的臣子。你不要再跟魏成比了。”翟璜羞愧的退後，施禮說：“翟璜是個粗鄙的人，失禮了。我願意從此做你的弟子。”
魏文侯是一個集儒家思想和法家思想於一身的較為複雜的曆史人物。他既具有儒家思想又具有法家思想的原因所在，主要是講求實際的求實精神。他根據自己治理國家的需要，根據當時社會發展的需要，對儒、法兩家思想，擇善而從。他禮賢下士、知人善任，聞過則喜，是因為這樣對自己治理國家有好處。中國有句古話：士為知已者死。能否讓人才“賣命”關鍵有兩點：一是所用之人是否具備“士”的潛質；二是自己能否引發“士”的知己之感、報效之忱。