癸酉元統元年。先是，歲壬申秋，文宗車駕在上都。八月，疾大漸，召皇後及太子燕帖古思、大臣燕帖木兒曰：“昔者晃忽叉之事，為朕平生大錯，朕嚐中夜思之，悔之無及。燕帖古思雖為朕子，朕固愛之，然今大位，乃明宗之大位也。汝輩如愛朕，願召明宗子妥歡帖木兒來，登茲大位。如是，朕雖見明宗於地下，亦可以有所措詞而塞責耳！”言訖而崩。晃忽叉者，乃明宗皇帝從北方來飲毒而崩之地。燕帖木兒大懼，為之躊躇者累日。自念晃忽叉之事，己實造謀，恐妥歡帖木兒至，究治其罪，姑秘文宗遺詔，屏而不發。因謂文宗後曰：“阿婆且權守上位，安王室，妥歡帖木兒居南徼荒瘴之地，未知有無，我與宗戚諸王，徐議之可也。”是時，燕帖木兒以太平王為右相，禮絕百寮，威焰赫赫，宗戚諸王，無敢以為言者。逗遛至至順四年三月，上位虛攝已久，內外頗以為言，燕帖木兒始迎明宗皇帝次子懿璘隻班登寶位，不發詔，不改年號，逾月而崩，廟號寧宗。既而燕帖木兒建議，欲立燕帖古思。文宗後苦辭曰：“天位至重，吾兒恐年小，豈不遭折死耶？妥歡帖木兒在廣西靜江，可取他來為帝，且先帝臨崩雲雲，言猶在耳。”於是燕帖木兒知事不能已，遂奉太後詔旨，遣使去廣取妥歡帖木兒太子來京。太子行至良鄉，以郊祀鹵簿禮迎之，蓋燕帖木兒欲以此取悅太子之意。既而燕帖木兒驅馬與太子並行，馬上舉鞭指示，告太子以國家多難，遣使奉迎之由，太子訖無一言以答之。燕帖木兒心疑懼，留連至六月，方始使登位，改元元統元年，尊文宗後為皇太後，丞相燕帖木兒加太師、左丞相，撒敦為右丞相，伯顏為樞密院知院，唐其勢為禦史大夫。撒敦者，燕太師之弟也。唐其勢者，燕太師之子也。徽政院使宦者高麗人禿滿歹兒者，首薦高麗女子祁氏於帝。祁氏性黠慧，有寵於帝。秋九月，太後謂大臣曰：“正宮未有人，何不選立之？”眾對曰：“今太師丞相有女，端嚴正大，宜為天下母。”於是，立太師女伯牙吾氏為後。後權臣家女，習於驕貴，又輕帝年幼，見帝寵祁氏，心不平之，日夜捶楚，祁氏幾不勝。一夕，又跪祁氏於前，籌問其罪，加烙其體。翌日，司天奏：“昨夕火星犯後妃座[１]。”帝雖不言，甚銜之。初，世祖皇帝家法，賤高麗女子，不以入宮，至是始壞祖宗家法，識者知天下之將亂也。
甲戌元統二年。太師太平王燕帖木兒，自帝即位以來，不複留心政事，惟日溺於酒色，收晉邸後為妻，諸公主嫁之者四十餘人。有某位王位公主嫁，及門三日，不得見，既而傳旨曰：“公主且歸，我要時來取。”
燕帖木兒宴趙中丞家，男女共坐，名為“鴛鴦筵席”。隅座中有一婦人，顏色甚麗，太師目之，問曰：“此為誰？”意欲留之。左右告之曰：“此太師幾夫人某氏也。”由是酒色過度，體羸溺血而死。
太尉伯顏升為右丞相。當帝自廣西來京師[２]，宿留汴梁，心方不測朝廷權臣意。其時伯顏適為汴梁省左平章，提所有蒙古漢軍，扈從入京，帝深德之，既以扈從功封太尉。至是一旦為相，居唐其勢上，唐其勢忿曰：“天下者，本我家天下也。伯顏何人，位居我上！”或時衷甲帶刀至伯顏家，或夜入都人家飲，然猛憨無術，實無他異謀也。
乙亥至元元年。四月，右丞相伯顏奏曰：“禦史大夫唐其勢與其弟答刺海為文宗義子者，謀為不軌，將不利社稷。”有詔捕之。唐其勢攀檻不肯出，答剌海匿皇後袍下。右丞相複奏曰：“豈有兄弟謀不軌，而姐妹可匿之乎？”並執皇後，以付有司。後呼曰：“陛下救我！”帝曰：“汝兄弟謀害我，我如何救得你[３]？”亦絞死於東門外。唐其勢既死，命撒的為禦史大夫，立翁吉刺氏為皇後。後乃世祖後察必之曾孫也[４]，性莊厚，寡言笑，號正宮皇後。複立祁氏為次宮皇後，居興聖宮，號興聖宮皇後。二宮並為後自此始。
伯顏奏曰：“陛下有太子，休教讀漢兒人書[５]，漢兒人讀書好生欺負人[６]。往時我行有把馬者，久不見，問之，曰：『往應舉未回。』我不想科舉都是這等人得了。”遂罷今年二月禮部科舉。
丙子至元二年。詔征西域匼刺麻至京，禮為帝師，仍以故太師燕帖木兒第賜之。
丁醜至元三年。以伯顏為太師，答刺罕左丞相封秦王。伯顏本郯王家奴也，謂郯王為使長。伯顏至是怒曰：“我為太師，位極人臣，豈容猶有使長耶？”遂奏郯王謀為不軌，殺郯王，並殺王子數人。初，伯顏謀封秦王時，或告伯顏曰：“秦王大名，恐不宜居。”伯顏曰：“我聞淮東有秦郵，我索秦郵為秦王，非西秦也，何不可之有？”時天下貢賦多入於伯顏家，省台官多出其門下。每罷朝，皆擁之而退，朝廷為之空矣。禁漢人、南人不得持寸鐵，賜高年帛，禁百姓畜馬，品官畜馬有差[７]。
六月，天下謠傳拘刷童男童女，民間皆望風成婚。
河南棒胡反[８]。棒胡者，河南鵲山縣人[９]。好使棒，棒長六七尺，進退擊技如神，遠近聞者稱棒胡。其徒弟百餘人，有名胡山花，亦善棒。開州人轆軸李，陳州人棒張，皆起兵應之。河南左丞慶童，督兵敗之於鹿邑岡[１０]，擒之，號其岡為得勝岡。
伯顏數往太皇太後宮，或通宵不出。京師為語曰：“上把君欺，下把民虐，太皇太後倚恃著。”
彗出紫薇垣數十丈，凡十餘日。占者以為應在十五年後，至年果驗。京師大水。朱光卿、石昆山亂於廣南之惠州。既而複有李智甫、羅天麟亂於閩、漳，皆討平之。
戊寅至元四年。詔郡縣舉隱逸士，詔修曲阜孔廟。
袁州妖僧彭瑩玉、徒弟周子旺，以寅年寅月寅日寅時反。反者背心皆書“佛”字，以為有“佛”字，刀兵不能傷。人皆惑之，從者五千餘人。郡兵討平之，殺其子天生、地生，妻佛母[１１]，瑩玉遂逃匿於淮西民家。瑩玉本南泉山慈化寺東邨莊民家子，寺僧有姓彭者，年六十餘歲，善觀氣色。一夕夜雪，見寺東約二十丈，紅焰半天。翌日，召其莊老，詢之曰：“昨夜二更時，汝邨中得無失火乎？抑有他異事乎？”內有一老曰：“邨中無事，惟舍下媳婦生一兒。”僧遽喜曰：“曷與我為徒弟，可乎？”老遂舍為僧，於是遂以穀帛若幹酬之。其子年十歲，始送入寺，與羣從嬉，時預言禍福皆驗。年十五，南泉山下忽產一泉，甚冽。是時民皆患疾疫，瑩玉以泉水施之，疾者皆愈，以故袁民翕然事之如神。及事敗，逃淮西，淮民聞其風，以故爭庇之，卒不為有司所捕獲。
伯顏與太皇太後謀立燕帖古思而廢帝，其侄脫脫頗聞其謀，竊以告其師吳直方行可[１２]，教之以密告於帝，令帝知而預為防。
冬十一日，河南範孟端反。孟端者，河南杞縣人也，始為內台知班，發身掾河南省台。其人貧無資，寡交遊，人皆謂不辦事，鬱鬱不得誌，又久不得補。一日，大書省壁曰：“人皆謂我不辦事，天下辦事有幾人？袖裏屠龍斬蛟手，埋沒青鋒二十春。”後有守省禦史來，與孟端有舊，力為言之，乃得補，又不幫俸。孟端憾曰：“我必殺若輩。”一夕，與其黨霍八失等約曰：“我冬至日應直省，汝四人當以黃臘為丸彈狀佩之，稱聖旨劫鋪馬，乘昏夜入河南省台中堂坐定，喚當值掾吏來傳聖旨[１３]，我則佯應之曰：『諾。』有河南廉訪使段惟德，致仕在家，即傳聖旨召之，使居省中權事。餘省官呼入者，汝皆傳聖旨槌殺之。凡發號令，惟聽我施行。如此，大事必成，可以得誌，富貴可共也。”已而皆如其言。是日，省憲官置酒，皆醉於家。於是平章月魯不花、左丞劫烈、理問金剛奴、郎中完者禿黑的兒，都事拜住、總管撤思麻[１４]、監司禿滿、萬戶完者不花等喚入，皆若使聽聖旨然，即以鐵骨朵自後槌死，棄屍後園。稱聖旨除孟端為河南都元帥，拘收大小衙門印，自佩平章發兵虎符，調兵守城，把諸街巷中，人不得往來；封閉黃河大江渡船，使南北毋通，發各道兵來聽調。孟端在省祭祖，去杞縣祭祖墳。經五日久[１５]，用金鼓押諸衙門正官、首領官凡若幹人，斬於市。有馮二舍者，孟端用為省宣使，使在外給事。馮因叩孟端曰：“幸引我見朝廷官。”孟端醉不覺，吐而言曰：“何者為朝廷官？我便是也。”馮覺其偽，因隨孟端出，竊告省都鎮撫曰：“使臣者偽也，可閉諸省門勿納，我將圖之。”於是殺孟端於外。時省中猶未信，擲其首示之，乃開門。持兵者入，霍八失等竄竹園中，遂俱撲殺之。當孟端反時，百官俯首聽命，獨歸睗不從[１６]。孟端曰：“朝廷以月魯輩有罪，別選用人，歸先生不願仕宦耶？”睗曰：“有母在堂，不願也。”又曰：“歸先生不怕死耶？”睗曰：“死生有命。”元帥遂囚之，事敗得出。故天下多歸睗，自此始[１７]。
己卯至元五年。冬，皇太子生，名愛育失黎達臘，實興聖宮祁氏之子也。乳脫脫家，呼脫脫為奶公[１８]。其後，脫脫因奏令正宮皇後子之。
十二月，伯顏請帝飛放，帝疾不往。伯顏固請燕帖古思太子同往，遂獵於柳林。脫脫竊告帝曰：“伯顏久有異誌[１９]，茲行率諸衛軍馬以行，往必不利於社稷。帝幸不與之俱往，無奈太子在柳林何？”即夕，即召高保哥、月怯察兒，與之謀討伯顏，卸其軍權。於是，先令月怯察兒夜開城門，星馳往柳林，竊負燕帖古思太子入城。又忌翰林官泄其事，特使平章沙隻班召其館客範彙[２０]，氈裹之車中，以載之入，賜之坐，諭以伯顏罪狀，卸其軍權誅之之意，使草詔。四更，使隻兒瓦歹平章及沙隻班齎詔向柳林，先卸其軍權。天明，閉大都，詣城上開讀詔書畢[２１]。禦史大夫脫脫踞坐城門上，傳聖旨曰：“諸道隨從伯顏者並無罪，可實時解散，各還本衙，所罪者唯伯顏一人而已。”伯顏養子詹因不花、知院落失蠻尚書謂伯顏曰：“擁兵入宮，問奸臣為誰，尚未晚也。”伯顏卻之曰：“隻為汝輩向時與脫脫不和，至有今日，尚欲誤我也？情知皇帝豈有殺我之心，皆脫脫賊子之所為也。”言未既，又有詔到柳林，伯顏除河南省左丞相。伯顏請入辭帝，使者不許，曰：“皇帝有命，命丞相實時起行，無入辭。”伯顏至河南，又有詔令伯顏陽春縣安置。初，伯顏過真定府時，父老捧獻果酒，伯顏謂父老曰：“爾曾見天下有子殺父之事？”父老曰：“不曾見子殺父，但見奴婢殺使長[２２]。”蓋暗指伯顏殺郯王之事。伯顏聞之，俛首不語，殊有慚色也。
台臣奏曰：“太皇太後，非陛下母也，乃陛下嬸母也。前嚐推陛下母墮燒羊爐中以死，父母之仇，不共戴天。”乃貶太後東安州安置[２３]，太子燕帖古思潘陽路安置，乃遣雲都赤月怯察兒押送沈陽[２４]。太子忽心驚，知其將殺己也，飛馬渡河而去，月怯察兒追及之[２５]，拉其腰而死。雲都赤者，帶刀宿衛之士也。太後亦每言，帝不用心治天下，而乃專作戲嬉[２６]，故此舉雖出於權臣，實亦帝心之所欲也。尚書高保哥奏言：“昔文宗製詔天下[２７]，有曰：『我明宗在北之時，謂陛下素非其子。』”帝聞之大怒，立命撤去文宗神主於太廟，並問當時草詔者為何人，遂欲殺虞伯生、馬雍古祖常。二人呈上文宗禦批，且曰：“臣受勅紀載，實不獲已。”脫脫在旁，因曰：“彼皆負天下重名，後世隻謂陛下殺此秀才。”故舍之而不問。
國初，宋江南歸附時，瀛國公幼君也，入都，自願為僧白塔寺中。已而奉詔，居甘州山寺。有趙王者，嬉遊至其寺，憐國公年老且孤，留一回回女子與之。延佑七年，女子有娠，四月十六日夜，生一男子。明宗適自北方來，早行，見其寺上有龍文五彩氣，即物色得之，乃瀛國公所居室也。因問：“子之所居，得無有重寶乎？”瀛國公曰：“無有。”固問之，則曰：“今早五更後，舍下生一男子耳。”明宗大喜，因求為子，並其母載以歸。