似乎是對陸無當第一句話頗為滿意，少年少有溫和的道
:“這其實就是一個字——貪。好比有的人學文，有的人學武，而有的卻非要文武雙全。修佛就好比是這文，開頭時手無縛雞之力，可一旦當了官，那就能說生判死。先天之路就像這學武，剛起步就能開始威風八麵，可若是一心隻醉在外象上，嘿嘿，螞蟻和大象能比嗎？”
又是稀奇古怪之言，可陸無當悲哀的發現他就好這口，因為他又聽懂了。
“其實這也是為何鼓勵你們先學武的道理，有一技護身，便可少生許多的波瀾生發。而且道無高低，武道一旦明悟，前後便如莽漢和將軍之別，自有一番造化在手。”青草和尚像是看出了陸無當的“本質”，居然也就他以粗淺之言交流。
陸無當此刻內心卻是驚起滔天波瀾，沒想到修佛還有這樁妙處，若他要是尋不到先天脫困之法，豈不是能借修佛再走他途，而且說不定還是一條通天坦途。再說修佛又怎麼了，雖說他一直對此有所抵觸，可利字擺在眼前，誰還會跟他過不去，至不濟做個花和尚好了。想到這兒，他心裏又是微動。
“既然先天與修佛無關，那那個……恩，師父那日又何必問我《六臂寰宇真經》起來。”這真是陸無當將前後事貫穿後所不解的地方。
“你以為那隻是一部殘缺的修行功法嗎？”青草和尚歎息一聲，
“我也正要對你提及此事。這部功法其實乃是香火供奉之法，其中又暗藏佛門經義於其中。隻不過你所得太過殘缺，還看不出究竟罷了。此中隻有存神觀照之法還算得當，卻也有遺毒不顯，其餘奉召法門皆不算上乘。不過對於你此刻倒也妨，你此時修行還遠未到那種程度，人家還瞧不上你，便是修了也無甚大礙。隻等你修佛有成後，放下便可。”
“師父，那我又該如何修佛才算正途？”陸無當識相的不再多問，他一直沒有忘記自己現下的處境，無論言語上多麼“其樂融融”，他始終是狼狽的卷縮在地下，滿身泥塵，甚至在現在，因為碎骨之痛，他的渾身像是麻木了一樣，連動彈一下都是困難。
他不是不想開口乞求，若是乞求有用，他早就做了，沒有人會拿自己的生死去開玩笑。可這些通通無用，以對方心性，他現在要見到的是一個聰慧機敏，冷靜自若的“好徒兒”，因此他隻有偽裝，現下他隻有令對方滿意，順從對方，才能保全性命。
“覺悟之法，難有憑依可言。若說有，便是這六神通。也才有識境這一說。你若想覺悟修佛，便需開啟這六道神通。釋家對此各有各的法門，而且每家絕不止一種可行。就拿禪宗而言，就是以頓悟為法，輔於苦行，死關等緣法，逐步開啟識境。但你根基特殊，如今成就先天，我更不好強逼於你，隻是我這卻有一要法可助於你，你若成功，便可於說我佛修行功莫大焉，你可願意？”