240 有人進去(2 / 2)

李兵腦子裏靈光一閃,問,“向導,你說以前的神,到底是幹什麼的?”向導看了李兵一眼,皺眉道,“李小哥,您問這話?什麼個意思?”李兵道,“就是到底什麼是神?”

向導下意識的做了個扶眼鏡的動作,這是知識分子開始準備瞎掰的前奏,但他眼鏡其實已經掉了,他都沒有發現,就聽他說道,“這個嘛,最在下倒是稍有研究,其實你說遠古的時候,究竟有沒有神,這個已經沒法子考證了,我們都是通過許多隻言片語古筒記載得出結論的,但是很奇怪,那些古筒之中,在這方麵的描述驚人的相似,上麵都是一口咬定咱們有神的。”

劉川聽到這裏又不爽了,張嘴就想嗆他,被我一把攔住了,“別理他,您接著說。”向導也不以為意,笑道,“可神在哪裏?

那肯定不是故事裏麵太上老君玉皇大帝什麼的,我想啊,以前的神可能真的有,但不是我們現在所理解的‘神’,就好像遠古時代的“皇”一樣,和現在的“皇”那完全是兩個意思。

我覺得吧,所謂的‘神’,可能是遠古時候的部落精神領袖,或者是人神一體的宗教偶像。就好像西方宗教大主教那麼個意思,不同的是,咱們遠古的時代,還沒有出現政治領袖,所以神權和皇權還沒有產生碰撞,這才導致了那些家夥就被完全神化了。”

李兵連連點頭,說,“我其實也是這麼想的,按照這麼理解,那‘神’和以前的皇帝幾乎沒區別。”

向導點點頭,“區別嘛,可以說沒有,也可以說有,畢竟‘神’是沒有辦法世襲的。而且神權統治比皇權統治要稍微困難一點,神權永遠達不到皇權那麼隨心所欲。他們肯定會編造一些框框條條來限製別人,那無形中肯定把自己限製住了。

當然,這些都是我自己的猜測。是不是就不好說了,我們這個年代,想找出證據,那幾乎是不可能了。”劉川就問,“他娘的你們到底在說些什麼,這都扯到哪兒去了?”

李兵瞪了他一眼,讓他別插嘴,繼續對向導說,“說的很有道理,那我們先不把這地方當做陵墓看,你覺得這些房子應該是什麼?”

向導想了想道,“那個時代,石製的房子跟咱們現在住別墅差不多。明顯不可能是奴隸仆人住的,不過如果說是這位‘神’的家人之類的話,應該會有很多裝飾品,這又稍微寒蟬了點,想不到是什麼。”

劉川在一旁完全插不進嘴,鬱悶道,“你們就不能說點明白話麼?”李兵問他,“你知道古時候的客卿麼?”劉川一呆,饒頭道,“請客?你叫劉爺請客是沒問題,但總得出去再說吧?”

這他娘的哪兒跟哪兒啊,李兵瞪了他一眼,“古時候的皇公貴族,都有一個喜好,就是招募客卿上門。客卿就是江湖上一些能人異士,或文或武或通學異術,用現在的話來說,那就是人才!總之是有點本事的人,也不管用不用得上,反正先都把他養起來。”

劉川道,“那又怎麼樣?這跟我們有蛋關係。”李兵沒理他,搖搖頭繼續說,“這個習俗是從古流傳下來的,說法是挺多的,客卿這個名字,到後來多少也有點別的意思。

比如戰國時期的幕僚也這麼叫了,到了秦朝時候,就有了這麼個官名。當然,咱們不是考古的,這些可以不用考慮。這些客卿的身份在當時非常奇怪,他們地位比普通奴隸仆人要高許多,但又比王公大臣要低一點。

當然這個沒準,很大程度是因人而異的,隻是個大概的意思。不過他們待遇跟王公大臣差不多,也享受國家住房什麼的一係列補貼。”劉川就道,“那你的意思是說,這些房間是給客卿住的?”

李兵點點頭,“可能吧,也不確定,李兵的意思這可能是差不多的性質。這就好像秦始皇兵馬俑一樣,應該是些象征性的作用,象征這位仁兄以前招募的客卿多。”劉川聽著忽然就是臉色一變,也不知聯想到了什麼,就聽他說,“那都是神了,招募的客卿是啥?”

李兵也是一愣,“不是說了嘛,這是象征性的意思,你管他是什麼?”我們說了半天,向導一直緊盯這前麵不說話,李兵心說這家夥怎麼也不發表點意見,回頭一看,就被他臉色嚇了一跳。

這家夥也不知道怎麼了,臉色差的可以,看上去好像是在心虛什麼,我納悶道,“向導,怎麼了?”他轉過來,臉色慘白的說,“我剛剛好像看見一個人走進房去了!”他話音未落,從深處忽然傳來一個開門的“吱呀”聲!