第一天，科舉試場內沒有任何異動，有張大安和諸位大人在這裏監視著，每個點都有一位大人，有效防止那些想要作弊的考生，而很多考生都沒有過多糾結於試題，特別是那些對於闡釋一知半解的考生，看到試題就像是看到了爹娘一樣，激動萬分。
第一篇明經等考試，考驗考生們的記憶力，還有對於這些話的闡釋，自己的見解等等，反正這些東西書上都有，各人有各人的見解，經曆不同，所得出的答案也不同，不過，總會有那麼一些一模一樣的試卷。
一張如此，兩張如此，做完了繼續看下一張，算學，看到了第一題，他們就崩潰了，他們平時都是吟詩作賦的，翩翩君子，讓他們寫詩，可能還會糾結出一首詩來，可讓他們算數，就難倒了他們了。
有個一知半解還好，可以瞎貓碰個死耗子，可他們真的什麼都不懂，不要說寫了，連題目是什麼意思都看不懂，特別是那個雞兔同籠的題目，操了個婊子的，到底是哪個坑比玩意出的，心中不知道罵了張大安多少遍了。
今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雉兔各幾何？
這題目大概意思就是說現在有雞兔一籠，記住了是都關在一個籠子裏麵，雖然不知道它們會不會打起來，這個沒有人注意，從上麵看呢，頭顱有三十五個頭，從下麵看，有九十四隻腳，這裏可要看好了，不管雞頭，兔頭，雞腳，兔腳，混合一起算。
這可就犯難了，雞和兔子都是一個頭，但是有一點不同，那就是雞有兩條腿，簡稱雞腿，大家都喜歡吃的，他們也不例外，吃了一天幹糧了，看到雞腿，心中總有那麼幾分遐想了，以至於，一時之間忘記了算數，額，不開玩笑了，說回正事。
雞有兩條腿，兔子四條腿，那麼問題就來了，問雞和兔子分別有多少隻，這個問題可就難住了很多人了，誰會想到會出這樣的題目，連聽都沒有聽說過，平時他們都是計算家中糧食幾何，銀子幾何？收入多少，簡單的運算，這個問題，一語雙關，不是沉浸於此行幾年的人，難以算出來。
這是眾多士子心中的答案，想，想不出來，一點頭緒都沒有。
“這算學怎麼那麼難呢？”
“到底是誰出題的？不是說考明經，進士，還有簡單的算學嗎？這他媽也叫做簡單，誰能告訴我這是簡單的算學嗎的？”
一些沒有學過算學的士子心中無限誹謗，不斷謾罵著始作俑者張大安了，張大安走走停停，看到那些士子們的反應，十分滿意，這道題正是他出的，也是這張試卷上唯一一一道沒有被李治修改的題目，心中無形中多了幾分自豪，他可以這麼說，這道題除了那麼幾個人之外，沒有什麼人可以算出來。
陛下也不行，至於那些裴炎大臣，閻立本大臣，更加不可能了，他們書法，文采或者很好，可算學，他們真的不懂。
“雞有那麼多，兔子有這麼多，加起來正好三十五頭啊，不多不少啊。”
一個士子直接在紙上塗鴉，劃出了三十五個頭，很多條腿，似乎很厲害的樣子，可是到了一個地方犯難了，不知道有的多少條腿，總是少了那麼幾條腿，一張紙廢了，第二張，第三張，第四張，直到最後的幾張紙都沒有了，他發現，自己這個辦法並沒有什麼卵用。
“讓我死吧。”
最後這名士子直接趴在桌子上，呼呼大睡起來，不抱有一絲希望，這種情況的不止他一個，還有很多士子，做到這裏，直接放棄，連後麵的那題都不做了，完全忽略了李治的考驗。
前麵坑爹就算了，後麵還這麼坑，還讓不讓人好好學習了。
書到用時方恨少，此刻，他們的內心大大受挫，自豪驕傲的心一下子被狠狠打擊，端正態度，這個問題真的是折磨人，楊炯看著這道題，思索了一個晚上，用盡了很多辦法，最後用了一個非常簡單的辦法，那就是：
如果把兔子的兩隻前腳用繩子捆起來，看作是一隻腳，兩隻後腳也用繩子捆起來，看作是一隻腳，那麼，兔子就成了2隻腳，即把兔子都先當作兩隻腳的雞。雞兔總的腳數是35×2=70（隻），比題中所說的94隻要少94-70=24（隻）。
現在，鬆開一隻兔子腳上的繩子，總的腳數就會增加2隻，即70+2=72（隻），再鬆開一隻兔子腳上的繩子，總的腳數又增加2，2，2……，一直繼續下去，直至增加24，因此兔子數：24÷2=12（隻），從而雞有35-12=23（隻）。