——避開心理誤區，不要在盲目遊走中迷失自己
在漫漫人生旅途之中，我們之所以總是落後於他人，是因為我們走了太多的彎路，而心理誤區正是這些彎路的製造者。因此，避開心理誤區，避免人生的彎路也是一種人生智慧。有了這種智慧，就如同迷途的船舶找到了燈塔，最終一定能夠到達成功的彼岸。
神父的悲哀——固執己見，上帝也救不了你
偏執是阻止人前進的枷鎖，固守己見，隻能深陷泥潭。麵對問題，要懂得變通，掙脫思維的鎖鏈，可能帶來一生的改變。
心理寓言
半夜，一場大暴雨淹沒了河邊的一座教堂。一位神父正在教堂裏祈禱，他被困在裏麵了。這時，一個救生員駕著小艇向神父喊道：“神父！快！快上來！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我要恪守我的職責！我深信上帝會來救我的！”
過了不久，洪水已經淹及神父半腰了，神父隻好勉強站在桌子上。這時又有一個救生員開著小艇跟神父說：“神父！快！快上來！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我要守著我的殿堂！我深信上帝會來救我的！”
最後，洪水把教堂淹沒了，神父隻好抓著教堂頂端的十字架。一架直升機緩緩飛過來，丟下繩梯之後，飛行員大叫：“神父！快！快上來！不然洪水會把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會來救我的！”
最後，神父被淹死了。
神父上了天堂後，來到上帝麵前委屈地說：“上帝，你為什麼要拋棄你虔誠的信徒啊？”
上帝一臉不悅：“我已經派了兩艘小艇和一架直升機去救你了，是你偏執地堅持我會親自去救你而拒絕了他們呀。”
詭計點撥
誠然，每個人都應該恪守職責，但職責的作用是明確奮鬥的方向，而不是困住你的頭腦和前進的腳步。如果不懂得變通，就會走向偏執，給自己戴上思想的鐐銬。門上的鎖再結實，也有打開的時候，但如果心門上了鎖，卻很難找到開鎖的鑰匙。心有多大，世界就有多大，如果不能打破心中的禁錮，即使給你一片天空，你也不會找到自由飛翔的快樂。堅持自我是重要的，但是不要走向偏執。沒有誰能困住你，囚禁你的人往往是你自己。
寓言中，神父把上帝當做畢生的信仰，他把自己的一切都交給了上帝，洪水來臨的時候他堅信上帝會來拯救自己。但是，上帝派使者來救他，他卻偏執地認定上帝會親自來救自己，拒絕接受別人伸來的援助之手，喪失了得救的機會，這又能怨恨誰呢？在機會來臨時，我們總是固執地堅持自己的想法，聽不進別人的意見，在前進途中設置種種障礙，這又能夠怨恨誰呢？
麵對問題，我們不能把自己封閉在自我的小世界裏，偏執地相信自己的想法，要敢於打破陳規，走出思維僵局。當你找不到解決問題的思路時，就要學會改變方法。走出人性中偏執的陰影，才能領略豁達的人生景致。
自戀的老師——自以為聰明的人往往是最笨的
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，人也一樣，每個人都是不同的。正確認識自己，不失自知之明，才能找到正確的坐標，譜寫出屬於自己的華美樂章。
心理寓言
有一位老師常常教導他的學生說：“人貴有自知之明，做人就要做一個自知的人。唯有自知，方能知人。”有個學生在課堂上提問：“請問老師，您是否知道您自己呢？”
“是呀，我究竟知道我自己嗎？”老師想，“嗯，我回去後一定要好好觀察、思考、了解一下我自己的個性、心靈。”
回到家裏，老師拿來一麵鏡子，仔細觀察自己的容貌、表情，然後分析自己的個性。首先，他看到了自己亮閃閃的禿頂。“嗯，不錯，莎士比亞就有個亮閃閃的禿頂。”他想。他看到了自己的鷹鉤鼻。“嗯，英國大偵探福爾摩斯——世界級的聰明大師就有一副漂亮的鷹鉤鼻。”他想。
他看到自己有一副大長臉。“嗨！大文豪蘇軾就有一副大長臉。”他想。
他發現自己個子矮小。“哈哈！魯迅個子矮小，我也同樣矮小。”他想。
他發現自己具有一雙大撇撇腳。“呀，卓別林就有一雙大撇撇腳！”他想。於是，他終於有了“自知”之明。
“古今中外名人、偉人、聰明人的特點集於我一身，我是一個不同一般的人，我將前途無量。”第二天，他對他的學生說。
詭計點撥
“認識自我”，這句鐫刻在古希臘戴爾菲城神廟裏唯一的碑銘，猶如一把永不熄滅的火炬，詮釋了人類與生俱來的內在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說：“聰明的人隻要能認識自己，便什麼也不會失去。”聰明的人很清楚自己的短處，愚蠢的人卻沒有自知之明。不自知是世界上最大的無知。正確認識自己，才能使自己充滿自信，才能使人生的航船不迷失方向。
這則寓言幽默之中充滿了諷刺意味，這個老師認為自己集“古今中外名人、偉人、聰明人的特點”於一身，如此“自知”還不如“無知”。真正的自知是清楚地了解自己身上所具有的特點，更多的是自己內在的東西，而不是外在特征。人貴有自知之明，沒有自知之明的人不可能了解自己，更談不上去了解別人。
人的一生，是戰勝自我的過程。要想戰勝自我，就要全麵地了解自我、解剖自我。麵對缺陷，不要妄自菲薄，天生我材必有用；麵對優點，不要沾沾自喜，百尺竿頭，更進一步。正確認識自己，既看到自己的長處，也認識到自己的不足，給自己正確定位，這樣才能自信地迎接機遇和挑戰，給自己創造更多的成功和歡樂。
套上韁繩的馬——虛榮是一種誘惑，也是一條繩索
人生有得便會有失，失去可能也是獲得。魚與熊掌不可兼得，麵對人生的取舍，要權衡兩者的利弊。
心理寓言
鹿和馬都被公認為是跑得最快的動物，隻不過鹿在森林中，馬在草原上，它們都對彼此有親切感，但是關係還僅限於偶爾碰麵時打個招呼。既然雙方都有成為朋友的心願，何不進一步促進彼此的關係呢？於是，鹿就邀請馬到家裏來玩，馬欣然同意了。
那是一個春日的午後，草原上吹著溫馨的風，馬踏入了森林。然而，剛進入森林的馬很快就後悔了，這裏是和草原完全不同的世界，起初還不覺得怎麼樣，可是越往森林裏麵走，樹木就越高大，綠葉也越來越茂密。樹林的枝葉重重疊疊地遮蔽了天空，草原上那習以為常的高掛天空的太陽，在這裏完全看不見。懷著不安的馬不得不承認，隻有靈敏的鹿才適合這片密林。
後來，人類邀請馬與他們合作，馬看到了人類的智慧和無盡的財富，被吸引了，於是答應了。
有一天，人說：“其實你應該是世界上跑得最快的，現在我們又能夠提供給你豐盛的食物，如果你能夠依照我們的方法去做，即使是在森林裏，你也一定能夠跑贏鹿。”不知道為什麼，馬竟然答應了。
人類以讓馬吃飽為條件，騎到了它的背上，一起進入森林裏追趕、獵捕鹿。一場陰謀開始了。
被追得走投無路的可憐的鹿在疑惑之中，滿懷著悲傷，對馬露出悲哀和疑惑的神情。可是，此時的馬被鞭打的疼痛和韁繩操縱的窘迫弄得頭腦麻木，它根本就沒有多餘的精力去察覺鹿的變化。
從那次狩獵結束之後，人類便把馬的韁繩緊緊抓在手中了，他們喂養馬，並把它們綁在專門建造的馬廄裏。
詭計點撥
得與失是一個談不盡的話題，有得便有失，有失也會有得。人生中，得與失常常發生在一念之間，有時候，求利者深受其害，得弊者因禍而得福。到底要得到什麼？到底會失去什麼？見仁見智。人生旅途中並不是萬事俱備，該是你的就是你的，不是你的，要學會灑脫地放棄。麵對生活中的種種誘惑，我們要學會取舍，不要讓欲望控製了自己。正確地取舍得與失，便能知足常樂。
鹿和馬之間其實根本就沒有利益衝突，可是馬為了滿足自己的虛榮，甘願讓人類鞭打著去獵殺鹿。鹿遭到了人類的獵殺，馬也被人類戴上了韁繩，喪失了自由。馬選擇了虛榮，選擇了衣食無憂，卻沒有理智地思考自己的得與失，造成了悲劇的命運。萬物皆有存在的位置，妄圖獨占所有鼇頭是沒有必要的，馬的下場是悲哀的，它的教訓是沉痛的。
我們不可能獲得一勞永逸的幸福感，如同這個世界不可能有一種終極的完美狀態。我們的生活中一定有得失。人生的天平之所以能夠平衡，是因為一頭放的砝碼與另一頭放的物體等量，隻有學會放棄一些東西，才能使人生的天平保持平衡，不至於傾斜。你選擇了什麼樣的人生道路，決定了你享有什麼樣的人生。