納蘭文淵五指成爪，朝著盤膝而坐被禁錮住的熊天涯的頭部。
這一種專門吞噬人記憶的蠱蟲，不是一般人就能夠祛除，因為這蠱蟲，已經深入人的大腦。
也唯有深入大腦，方能夠吞噬人的記憶。
人的大腦是一個極其奇妙的身體構造部位，有著思想，有著記憶，能夠判斷是非分明等等。
可以說，人的大腦，幾乎是無所不能。
但是，人的大腦，卻又是極其脆弱之身體構造部位。
要把這已經進入大腦的蠱蟲祛除，唯有聖者才有這實力。
而聖者，普天之人都為數不多，一些大豪權貴要見聖者一麵都極其困難，更何況是被種了蠱蟲的奴隸們。
所以，基本上所有被種了這種吞噬記憶蠱蟲的奴隸，終其一身都無法祛除這蠱蟲，至死方休。
不過，要祛除這一種蠱蟲，卻也並非是所有的聖者都能夠輕鬆而為之。
納蘭文淵看似輕鬆，其實不然。
首先，納蘭文淵非一般聖者，以剛剛一隻筆淩空寫出一個‘禁’字，便把熊天涯的身體、記憶、思想統統禁錮，這一種手段，別說一般聖者不能夠做到，恐怕普天之下，唯有納蘭文淵一人方行。
納蘭文淵，不是一般聖者，他甚至可以被稱之為‘雙聖’，不但武功達到聖者修為，更甚的是，他甚至還算得上是一個文聖。
以文入聖，在古武江湖中留有不少傳說佳話，例如眾人熟知的如孔聖人、孟聖人等，便是以文入聖。
但是距今多年，再也沒有以文入聖的人。
納蘭文淵，雖然算得上是一個文聖，但是，他還不能夠算是一個真正的文聖。
真正的文聖，字字珠璣，玄妙不可言。
如果納蘭文淵已是一個真正的文聖，那麼，他要為熊天涯祛除蠱蟲，便不需要動用武聖之力量。
納蘭文淵現在的做法便是，以‘禁’字禁錮熊天涯的大腦活動，然後，以武聖之力量把那蠱蟲給祛除。
如此文、武結合，由此可見納蘭文淵的慎重小心。
祛除蠱蟲和成功祛除蠱蟲，是有所區別的。
如果說僅僅隻是祛除蠱蟲，而不管此人的死活，就算不是聖者都能夠做到。
但是，要成功祛除蠱蟲，那就不一樣，所謂成功祛除蠱蟲，不但要把蠱蟲祛除，還要保證此人的大腦不被損壞，甚至，還要保證此人的記憶，這才算是成功祛除蠱蟲。
納蘭文淵全身心投入，無比謹慎，以文、武相結合，確保此次必成功。
納蘭文淵五指成爪，看似隨意的一抓，實際上，納蘭文淵卻是動用了所有實力。
這一抓必須成功，否則，熊天涯便可能成為廢人、或者是沒有任何記憶的行屍走肉。
如果是其他人，納蘭文淵也沒有必要如此賣力，但憑著先前納蘭文淵與秦皇兩人的交談明顯看出，與熊天涯有關係的兩位武林前輩，均與納蘭文淵關係匪淺。
流星失蹤、熊雲身死這兩件江湖大事，雖然其他人不知道真*相，但是納蘭文淵卻是清楚的知道：
其實，熊雲與流星兩人，均是已經邁出了那一步。
聖者，已是普天之下最強實力之人，比聖者更強的，便隻有傳說邁出那一步的人。
熊雲與流星兩人均邁出了那一步，那麼，熊雲與流星兩人絕對比普天之下的任何一個聖者都要強橫許多。
至於邁出那一步後到底是何等實力，普天之下無人知曉，因為，唯有邁出了那一步的人，才能夠知道邁出那一步是何概念。
納蘭文淵也不清楚邁出那一步之後是何實力，但是，納蘭文淵相信，就算他成為真正的雙聖，也絕不是熊雲和流星兩人之中任何一人的對手。
納蘭文淵清楚的記得，流星在邁出那一步之前的一招，那也是納蘭文淵與流星唯一的一次對招。
那一招，就是極其普通的一招。
但是，當時已經身為聖者的納蘭文淵，竟是生不起任何反抗。
那一招，不是流星邁出那一步之後，而是在流星邁出那一步之前。
但是最後，納蘭文淵並沒有死在流星的那一招之下。
因為，流星並不想殺納蘭文淵。
所以，在江湖傳說中，納蘭文淵是與流星對戰而未敗之人，其真實結果，普天之下也唯有納蘭文淵一人知曉，就連秦皇也不知曉這件事情的真*相。
熊天涯全部身心都被禁錮，但是，熊天涯此時卻仍有著感知，他能夠清楚的感覺到納蘭文淵對其所做的一切。
熊天涯不止有感知存在，甚至，熊天涯體內的那五十顆奇異水晶，在熊天涯被禁錮、然後被納蘭文淵五指抓下的時候，陡然活動了起來。