有調查指出，男性和女性性受虐的比例約20∶1！這是多麼令人震驚的數據！男性同胞們在顯赫的職場官場外，可能還會蜷縮在情場中，渴望被人蹂躪和鞭撻！是什麼原因讓他們在糾結與束縛中百轉千回，又是什麼心理的秘密讓他們在冰與火、絕望與渴望中輾轉？
燃燒的火爐發出昏黃的光，映襯著地毯的華麗。然而，在地毯上卻匍匐著一個紳士，顫抖著屁股，在一下下的鞭笞中呻吟著。“跪在這個潑辣的情婦麵前，完全服從她，乞求她的寬恕，這對我來說是極其甜蜜幸福的享受！”我們能想象得出，這種話居然出自法國最偉大的思想家，讓·雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau）之口！
好吧，看來世界總有隱蔽的缺口，我們就一起走進盧梭的秘密小世界去一探究竟吧。可憐的盧梭在出生的第二天就沒有了媽媽，失去了母愛的關懷嗬護，各種不幸福伴隨著他步入了八歲。那一年，年輕貌美的家庭教師蘭貝希爾小姐讓盧梭著迷。就好像一場久違的饕餮，盧梭全然投入了依賴和崇拜。大約在某個陽光明媚的下午吧，小盧梭惹惱了美麗的家庭教師，嗔怒的蘭貝希爾小姐拿起小皮鞭，使勁兒打在盧梭的小屁股上。然而這時，奇妙的事情發生了，“我發現鞭打帶來的痛苦乃至羞辱，卻伴隨著肉欲的快感。我不但不害怕，反而渴望被這雙手再次鞭撻！”
看到這個故事的時候，我想到一個問題：愛和性都是朝著幸福溫暖的方向前進的，可是鞭打啊捆綁啊這些都是虐待，都是痛苦的。是什麼原因讓痛苦和快樂共舞，束縛和自由齊飛？
這裏要提到一個詞——SM，到底什麼是SM呢？你確定不是Super Mario（超級瑪麗）的縮寫？這個詞可比超級瑪麗要早很多年啊，1899年有人將一位中世紀法國的侯爵薩德（Marguis de Sade）和另一位奧地利小說家馬索克（Leopold V.Sacher Masoch）的名字混合組成，於是就將這個新詞Sadomasochism縮寫為SM，S指施虐，M指受虐。說到這兩個人，在當時的年代也算駭世驚俗、響當當的人物了。薩德對怎樣虐待別人孜孜不倦，比專家還專，為此還放棄了每晚“自娛自樂”的時光，寫下了流傳甚廣的六百多種虐待方法和行為！真可謂“嘔心瀝血”。馬索克則聞名於他受虐的癖好，他要求妻子每晚拿著帶鐵釘的皮鞭抽打臀部，每一道血痕都是他快樂的源泉。
即便是在中國古代的文學作品中，我們也能夠找到SM的蛛絲馬跡。大學士紀曉嵐就曾記錄這樣一件故事：奴子王成，性乖僻，方與妻嘻笑，忽叱使伏受鞭；鞭已，仍與嘻笑；或方鞭時，忽引起與嘻笑；既而曰：“可補鞭矣。”仍叱使伏受鞭，大抵一夜中喜怒反複者數次。妻畏之如虎。一日泣訴先太夫人。呼成問故，成跪起曰：“奴不自知，亦不自由，但忽覺其可愛，忽覺其可憎耳。”先太夫人曰：“此無人理，殆佛氏所謂夙怨耶？”這王成，覺得自己生活的無聊，一會兒看妻子可愛的不得了，於是嬉笑一番，一會兒又看她煩人的不得了，於是鞭打一番。這談笑和鞭打間，比翻書還快，絕然典型的施虐者。
清朝采蘅子《蟲鳴漫錄》裏麵也有一個故事：吳興生某，文有奇氣，試輒冠軍。惟喜受杖，每同誌相聚，即出夏楚，令有力者重笞其臀以為快，否則血脈漲悶懨懨若病焉。
書生才氣逼人，卻最愛棍棒下的快感，並且不打不舒服。絕然典型的受虐者。
尼采除了“我是太陽”的言論外，還有一則比較出名的話：“你到女人那兒去嗎？別忘了帶上鞭子！”這種言論可能會遭到女權主義者的憤怒反駁。不得不承認，我們的印象中，女性對承受痛苦有更大的忍耐力，可能也會更有可能轉變為受虐者。有調查指出，男性和女性性受虐的比例約20：1！這是多麼令人震驚的數據！男性同胞們在顯赫的職場官場外，可能還會蜷縮在情場中，渴望被人蹂躪和鞭撻！是什麼原因讓他們在糾結與束縛中百轉千回，又是什麼心理的秘密讓他們在冰與火、絕望與渴望中輾轉？就像紫霞仙子飛進至尊寶的心裏尋找真愛一樣，我們也一起飛到虐戀者心中，看看他們身體內的“葫蘆”是怎樣在矛盾中雜糅成一朵朵忘我之花的吧。