如是我聞。一時佛在王舍城鷲峰山中。與大比丘眾八千人俱。菩薩一萬六千。及一生獲得無上正等正覺。種種佛刹皆來集會。
爾時尊者大迦葉波。在大眾中安詳而坐。
爾時世尊。告迦葉言。有四種法。破壞菩薩智慧。迦葉白言。四種法者。其義雲何。四種法者。一者於佛教法而生輕慢。二者於法師處憎嫉法師。三者隱藏正法令不見聞。四者他欲樂法數數障礙。嗔恚斷善覆蓋不說。誑賺他人唯自求利。迦葉。如是四種。是名壞滅菩薩智慧。我今於此。重說頌曰。
若人慢佛法。憎嫉法師處。
樂法作隱藏。求法而障礙。
嗔怒斷善根。覆法不為說。
愛樂誑賺他。恒行自求利。
我說此四法。斷滅菩薩慧。
四法如是故。汝等應當知。
佛告迦葉波。有四最上法觀。增長菩薩大智。迦葉白言。是義雲何。此四法者。一者於佛教法深生尊重。二者於法師處勿生輕慢。三者如聞得法為他解說。起正直心不求一切利養。四者稱讚多聞增長智慧。一向正心如聞受持。行真實行而不妄語。迦葉。此四種法。增長菩薩大智慧故。我今於此。重說頌曰。
尊重於佛法。及彼法師處。
如聞為他說。不求於利養。
亦不要稱揚。一向而求聞。
多聞生智慧。如聞受持法。
持已依法行。稱法真實故。
是彼法師行。口意無虛妄。
四法可為師。得佛大智慧。
佛告大迦葉。有四法具足。迷障菩薩菩提心。迦葉白言。雲何四法迷障菩提心。此四法者。一者所有阿闍梨師及諸善友。行德尊重反生毀謗。二者他善增盛於彼破滅。三者若諸眾生行大乘行。而不稱讚妄言謗毀。四者棄背正心邪妄分別。如是迦葉。此四種法迷障菩薩菩提心我今於此。重說頌曰。
闍梨師善友。行德俱尊重。
不行恭敬心。反生於輕毀。
他善增熾盛。破壞滅除他。
菩提大行人。謗毀行輕慢。
棄背正真心。邪妄而分別。
如斯四惡行。迷障佛菩提。
是故此四法。遠離無上覺。
無此四過者。最上得菩提。
佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩一切生處。出生菩提心。直至菩提而坐道場而無障礙。迦葉白言。雲何四法。一者不為身命而行邪見妄言綺語。二者去除一切眾生虛妄分別。三者為其佛使發起一切菩提種相。如實名稱流遍四方。四者所有一切眾生教化令得阿耨多羅三藐三菩提。各說今得。迦葉。如是四法具足菩薩。一切生處出生菩提心。中間無迷。直至菩提坐道場座。我今於此。重說頌曰。
不為自身命。邪說及妄語。
心恒湣眾生。除妄及懈怠。
能作如來使。及為眾生師。
顯發行菩提。名聞遍四方。
教化諸眾生。令成無上覺。
安住此法中。菩提心不退。
佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩已生未生善法皆令滅盡永不增長。迦葉白言。雲何四法。一者世間所有深著我見。二者觀察種族住著利養行咒力事。三者嗔恨菩薩偏讚佛教不普稱讚。四者未聞難見經法聞之疑謗。如是迦葉。具此四法。令諸菩薩已生未生善法皆悉滅盡永不增長。我今於此。重說頌曰。
由此著我見。皆令善法盡。
觀察於種族。咒術求利養。
毀於菩薩教。而不普稱讚。
未聞甚深經。聞之生疑謗。
具行此四法。不久善法盡。
是故諸菩薩。行此四法者。
遠離佛菩提。譬如天與地。
佛告迦葉波。有四法具足。令諸菩薩善法不滅得法增勝。迦葉白言。雲何四法。一者願聞其善不願聞惡。求行六波羅蜜及菩薩藏。二者除去我見心行平等。令一切眾生得法利歡喜。三者遠離邪命得聖族歡喜。不說他人實不實罪。亦不見他過犯。四者若此深法自智不見。而不謗毀彼佛如來。如是而見如是而知。我不能知佛智無邊種種無礙。如來為諸眾生演說此法。如是迦葉。具此四法。令諸菩薩善法不盡得法增勝。我今於此。重說頌曰。
常願聞其善。非願聞諸惡。
恒行六波羅。而求菩薩藏。
斷除於我見。而行平等心。
普令諸眾生。得彼法利喜。
活住清淨命。複值聖種族。
他罪實不實。終不而言說。
設睹諸過犯。如同不見聞。
此法甚深奧。少智不能知。
唯佛自明了。而不生疑謗。
佛智廣無邊。如來為眾說。
行此四法者。勝智法無盡。
安住此法中。菩提不難得。
佛告迦葉波。有四種法。生不正心離菩薩行。迦葉白言。雲何四法。一者疑惑佛法心不愛樂。二者我見貢高嗔恚有情。三者他得利養貪愛憎嫉。四者於佛菩薩不生信敬。亦不稱讚而複毀謗。迦葉如是四法。生不正心離菩薩行。我今於此。重說頌曰。