宋涼州沙門釋寶雲譯。調達入地獄品第二十七。佛天師世佑。身心俱清淨。湣眾詣江浴。著澡衣而立。爾時佛世尊。始入清流江。猶如日天子。在天華浴池。如祠金剛柱。妙寶以挍飾。譬天刻鏤師。眾相悉明備。佛世尊身形。妙好亦如是。此皆宿善行。工匠所為作。百福德相備。宿善所印明。或如然妙指。晃昱或如言。以說本善行。佛形相如是。水陸空中蟲。莫不愕然觀。各自舍怨慊。皆慈心相向。悉不相茹食。住目於佛相。視之無厭足。時佛告阿難。視此眾生類。皆共觀佛相。雖蟲獸無慧。不識別善惡。觀佛身相好。如視鏡中照。已下善本種。阿難報佛言。唯然觀調達。燋然其身本。釋種子勤修。學法能乘空。為王阿闍世。所事最上師。受無極榮寵。恭敬盛大器。不審因何故。欲變成惡器。時佛告阿難。廣施博學問。淨行勤自守。心懷惡行者。是必不可保。心惡習眾惡。忘失其善行。自穢善根本。愚人得榮祿。甚以自慶喜。但以招自殺。猶如騾懷妊。其以自消盡。眾善之根本。無餘一毛善。可牽拔濟出。吾之愛眾生。慈加於一切。投山入熾火。救眾苦危者。不吝惜己身。羅雲是吾子。調達山堆我。是二等慈湣。不久於王舍。惡行鬥斛滿。調達得重病。種種方便救。盡呼其弟子。今可致我往。詣摩竭國王。是我舊親友。於是諸弟子。方便舁致往。其輿三桄折。墮地可膝傷。更易坐一輿。輿詣王宮門。行道逢種種。諸不祥征應。特牛吼來迎。角抵地且行。後腳跑地土。揚塵坌辱之。群烏於上鳴。猶如人語聲。今汝所圖計。終不以諧偶。到門即啟王。王命敕傍臣。惡人是地分。複來相惑耶。反以惡燒我。又複還自燒。如雹害萬物。已尋消化盡。還致罪物去。吾等不宜見。此親所不用。眾人所棄舍。拒逆佛世尊。為祀吉祥天。若入無擇獄。恐連曳吾等。其有敬重吾。及自愛身者。速逐使出朝。惡複聞見是。吾每歎佛德。從天師求願。誓所生之處。莫與惡友俱。侍臣敕朝師。速逐遣罪人。調達諂意思。為飾諸弟子。如吾自思惟。唯佛於吾親。能相濟厄耳。餘無可恃者。速致吾詣佛。墮者還依本。如墜因地起。地故載育之。諸弟子謂之。師誤失無限。懷惡意向佛。犯種種罪過。調達疑怖言。吾雖犯負佛。不犯舍惡人。善者故不怙。於是其弟子。見師以如是。畏調達之故。便速輿出去。震動王舍城。眾人大集觀。時催逐調達。解所懷疑結。見調達遭厄。顏色甚憔悴。每行惡不呰。今乃獲禍對。如海船欲覆。垂入摩竭口。猶如大幢傾。臨墜強於地。危譬屠家羊。喻天福盡應。調達危如是。垂入死門口。如日蓋山蔭。漸速普覆地。調達惡行蔭。追逐覆不置。城中諸觀人。見其如是應。各各轉相謂。若幹異同群。痛哉視世惡。合偶卒永離。何智當貢高。於其惡生死。此則是由來。變現妭怪者。令摩竭國王。
迷惑為逆惡。每乘金寶車。光曜如天帝。將從狀如天。王趣出臨觀。若來入宮時。每現從空下。所食之禦廚。吹五百燒器。在阿闍世膝。變已作嬰兒。現戲吮王唾。王意終不厭。王每常敬待。謂之勝於佛。遊逐不停門。一何可憐傷。此今意退沒。懷苦惑無智。欲往見世尊。悔己過向佛。今甚懷惱熱。躁擾自投擲。不久於阿鼻。當受諸苦痛。或言情性惡。或言用貴為。不見佛受法。及於賢聖眾。不自護己身。亦不護餘人。學不慮今世。亦不顧後世。咄榮祿甚苦。咄多求亦苦。凡未見諦者。無一可恃怙。愚癡甚垢惡。覆蔽一切眼。愛著大苦痛。普誑惑世間。以虛遘向王。懷慊燒壞人。嫉佞侵損他。惡如閻羅王。宿對便來至。以力強牽曳。王不遣人助。亦無來救者。如為稱悅人。不慮已後時。舉價廣輕用。財債皆滋倍。債主急迫切。諸共衣費者。皆馳棄藏避。今停當獨償。於是甚勞苦。致到舍衛城。舍衛城中人。集會觀調達。男女諸大小。空舍皆馳走。大聚無央數。隨逐調達行。人展轉相謂。弊怨重地上。每施惡於佛。強顏而無慚。雲何欲見佛。中有覆麵者。損耗之積聚。是不宜觀見。有甚驚悚者。或悲憐傷之。或悲歎墮泣。或有默立視。或有稱歎佛。慈心之功德。故能含容受。如是毒惡物。其弟子勞疲。小住頓息曰。是地之重擔。奈何堪勝之。適小停於地。眾人悉圍繞。死應之表識。漸漸為之現。斯須地震動。響遍國界言。吾不勝惡人。如覺悟世間。於是虛空中。有大雷震動。又有若幹種。可畏惡音響。諸天告隻洹。惡行來在近。故地動聲雲。示其惡緣對。不勝惡行者。阿難前白佛。雲調達來至。求欲見世尊。時佛以梵音。而告阿難曰。調達罪厚重。不能來見吾。假隨藍風吹。不能令動來。正使龍索引。龍絕不可動。佛說決定言。調達不見吾。即時戰汗出。顏色即變惡。猶如金翅鳥。欲搏食龍王。為死所捉持。戰動不自止。見閻王使召。怖恐無所識。地開如魚口。火塞滿其中。張口甚可畏。如欲吞調達。火炎拔如舌。煜煜舐其身。熱火所纏綶。牽曳向惡趣。高舉其兩手。大聲呼稱佛。嗚呼天中天。眾生所恃怙。每懷慈湣心。於一切眾生。我愚雖過失。仁善不改動。如須彌山王。風終不能摧。慈愛無限量。稱世光見照。若蒙尊暉暉。冀待小停息。以悟三千界。梵音見告語。緣是深妙聲。得脫地獄苦。願得佛世尊。著足之塵土。戴之於頂上。或必有所濟。世尊不自來。願遣餘弟子。舍利弗目連。迦葉阿那律。幸趣遣此等。唯弟賢阿難。骨肉族不遠。如何便相舍。兄弟相惱苦。眾僧亦複爾。王以下群臣。知識及宗親。餘唯有惡對。終不舍遠我。不得小動離。如影隨其形。人眾滿地上。諸天塞虛空。皆住觀調達。宛轉毒痛中。猶如兩力士。對共捔力鬥。宿對之力士。眾中擒調達。天人同聲喚。寵祿今安在。善惡報彰顯。為火所牽曳。時無央數人。悚然畏惡對。佛尚不能救。何況其餘者。稱佛屈己禮。徹骨自歸命。未及說半言。便為火所纏。火如瓔珞像。遍布其身體。奄忽便沒去。如餓魚所吞。忽至無擇獄。於是鬼獄卒。頭然甚可畏。力大身如山。懷毒甚嗔恚。捷疾尋來至。
如金鳥取龍。共來接擎去。以燃熱鐵索。反縛其兩臂。牽曳罵數過。將來啟閻羅。此則是世間。凶暴弊惡物。懷慊嫉虛諂。反戾逆正理。記惡不反覆。不慈勤為惡。主求人長短。無慚廣結怨。強專獨權勢。耗亂越分理。是法言非法。非法言是法。寂滅之川穀。慧寶體充滿。佛之須彌山。斯放石欲壞。定意清淨水。賢聖眾海淵。本清澄且深。此耗令擾濁。無辜生怨殺。蓮花比丘尼。拔盡善根本。悉令無有餘。冥如野雲霧。眾善日損縮。喻之月垂竟。消轉盡晦闇。積罪地所吞。今至惡對口。王宜處其罪。罪重叵散放。王聞其所啟。求處當以法。盡恚嗬折之。與決了言教。咄爾族姓貴。乃為下賤事。甘蔗王苗裔。汝唐喪失之。汝為狂迷耶。乃作是大過。垂飲翻甘露。自吞其害毒。為是反戾事。欲齧吾杖乎。欲吞天帝杵。欲手持空耶。汝為欲縛束。躁動性散風。將欲為是事。故極意造惡。汝欲以手掌。障蔽佛日光。複欲以一指。舉佛之須彌。汝欲飲大海。令竭無有餘。事至自牢強。語已呼獄卒。便為所可作。鬼卒大叫呼。罪人皆大驚。展轉自謂言。行惡者今至。緣是惡物故。當益加我等。若幹種苦毒。都來趣會此。共毒治惡物。剝皮臼搗磨。生膾而殺之。消散其身體。鬼卒如所說。毒治令備悉。逼見諸苦痛。獄鬼以燒然。鐵括強括口。洋銅灌其咽。次啖燒鐵丸。都合諸地獄。其中處楚毒。就於無擇中。加害於調達。無擇獄燒治。與罪人俱受。調達私罪對。響響競來現。大有金剛山。炎出甚熱熾。墮調達頭上。令身碎如塵。山如有識嗔。恒自起自墮。聲似唱和言。深策碎其骨。罪人聞是聲。皆恐怖驚張。奔波星散走。無地可匿藏。覆眼麵拍地。大呼相謂言。行惡一何劇。令俱受毒痛。惡者今來到。負重劇殃對。以是惡物故。益我等痛怖。調達毒痛狂。謂諸罪人言。毒痛普爾也。於我獨劇乎。獄中諸守鬼。答罵調達言。且聽弊惡物。於短逆暴物。一切智藥光。法寶慧眾多。佛十八岩穀。慈悲之淵池。佛山妙如是。汝以山堆之。以是殃罪故。諸山雨汝上。自然金剛山。雨調達頭首。山岩父燋杵。淋雨無斷絕。鍛其身碎末。尋還生如故。於是複叫呼。驚動地獄中。石象有百足。譬一由延山。黑如冥霧雲。疾逾劫盡風。鳴吼如雷震。調達見驚怖。失聲大叫呼。便說是言曰。汝等何惡劇。以象相逼迫。來欲相怖死。今來相踐蹈。獄鬼問之曰。識踐汝者不。汝以象恐怖。故罪象踐汝。斯須複更有。地獄鐵身鬼。形狀大如山。各負然鐵杵。