第五十三章
三、從大清門到中華門 從封閉走向開放
自順治元年（1644）更名大清門，至民國元年（1912）清帝退位，大清門曆經十二帝268年，其名稱和形製未曾改變。但是“庚子國難”後，大清門前斷壁殘垣，門庭冷落，逐漸失去了其封建皇權至上、帝王獨尊的象征意義，顯現出了封建王朝的沒落。最終，隨著大清王朝的滅亡，中華民國的建立，“大清門”更名為“中華門”。中華門從1912年更名至1959年拆除，名稱雖未曾改變，但是其匾額卻在1912年至1917年的五年間，因政局的動蕩而更換過五次。
1912年10月9日辛亥革命周年慶典前夕，大清門的匾額被換下，取而代之的是由曾任順天府尹和北京內務府次長王治馨題寫的“中華門”木質匾額。但是從1916年袁世凱出殯的照片看，此時，中華門的匾額已從橫匾變為豎匾，原照片清晰度有限，匾額字跡不是很清晰，但可以看出匾額為立式。據《北平旅行指南》中有記載：豎匾是民國三年（1914）更換的。1917年7月1日張勳複辟，中華門上又短暫換上“大清門”的匾額。12天後複辟破產，隨即中華門又恢複為袁世凱時期的豎式匾額。此後，中華門的匾額直到其1959年拆除，都未曾更換。從民國初年中華門匾額的頻繁更換，折射出當時政局的動蕩，彰顯出其“國門”的地位。
“大清門”更名為“中華門”，不僅僅是代表朝代的更迭，更是一次曆史性轉折。1912年1月中華民國的成立，標誌著長達2000多年中國封建帝製的終結。從此，這座明清兩朝皇城第一門，在從1912年到1959年天安門廣場改建被拆除的47年間，從一座封建帝王的禮儀之門，演變為一座向民眾開放的曆史之門。並且，隨著民國初年朱啟鈐對皇城的改造，原與大清門相連的封建時代的宮廷廣場也由皇家禦地，轉向為民眾活動的聚集地。與此同時，棋盤街的商貿繁榮景象也日漸蕭條。新中國成立後，棋盤街與原中華門以北地區共同構成了今天安門廣場，並且，成為當代中國的政治中心，成為各族人民敬仰之地。
綜上所述，大明門自明永樂十八年（1420）建成至1959年拆除，曆經539年風雨，從大明門到大順門再到大清門最後到中華門，每次更名都因政局更迭，且每次都是以國號命名。這充分說明其是曆代統治者門戶的象征，具有“國門”象征意義。
縱觀大明門的選址、修建、形製和功能：位於宮城的正前方、皇城向南突出的部位、坐落於城市的中軸線上，介於皇家與市井的分界，形製不及相鄰的正陽門和天安門高大宏偉。這種建築格局不僅加強了宮廷廣場的封閉程度，使宮城的門禁更加森嚴，也使中軸線上的建築錯落有序，使宮闕更加突出，同時也是封建王朝“麵南而王”的傳統觀念和封建帝王唯我獨尊、皇權至上的大一統思想在中國古代都城規劃中的體現。
注釋：
趙其昌：《明實錄北京史料》，北京：北京古籍出版社，1995年版，第一冊，第348頁。
【明】蔣一葵：《長安客話》，北京：北京古籍出版社，1982年版，卷一，第11頁。
【清】於敏中等編纂：《日下舊聞考》，北京：北京古籍出版社，1983年版，卷四十三，第674頁。
《北京宮城圖》絹本設色，縱163厘米，橫97厘米，現收藏於中國國家博物館。
【明】馬愈：《馬氏日抄》，北京：中華書局，1985年版，第4頁。
【明】陸榮：《菽園雜記》，北京：中華書局，1985年版，卷四，第40頁。
【清】計六奇撰：《明季北略》，魏得良、任道斌點校，北京：中華書局，1984年版，卷二十，第476頁，第490頁。
【清】於敏中等編纂：《日下舊聞考》，北京：北京古籍出版社，1983年版，卷九，第127頁。
【明】錢士馨：《甲申傳信錄》，中國曆史研究社編，上海：上海書店出版，1982年版，卷六，第122頁。
【清】戴鈞：《天咫偶聞》，北京：北京古籍出版社，1982年版，卷一第1頁。
【清】昆岡、李鴻章等：《欽定大清會典事例》光緒二十五年八月石印本，卷862，卷1158。
《乾隆京城全圖》又名《清內務府藏京城全圖》，繪製於乾隆十五年（1750），原圖現存中國第一曆史檔案館。
費利斯·比托是第一批來到中國北方進行拍攝的外國攝影師，1860年作為第二次鴉片戰爭的戰地記者，隨英法聯軍來到中國，是第一個用鏡頭記錄北京全景的攝影師。
1928年德文版《北京美觀》，拍攝者：奧地利攝影家佩克哈默爾。
（袁學軍 北京市正陽門管理處 北京 100051）