康熙教子經
孟子雲：“持其誌，無暴其氣。”人欲養身，亦不出此兩言，何也？誠能無暴其氣，則氣自然平和；能持其誌，則心誌不為外物所搖，自然安定。養身之道，猶有過於此者乎？
譯 文
孟子說：“樹立遠大的誌向，不要損耗自己的心氣。”人希望養身全形，也不外乎這兩句話。為什麼這麼說呢？一個人要是真的能做到不損耗自己的心氣，那麼他肯定可以做到心平氣和，不驕不躁；能樹立遠大的誌向，那麼他就能夠不為外物所動，恬淡安靜養身之道，還能有比這更高明的嗎？
成功教子黃金法則
孟子曰“夫誌，氣之帥也，氣，體之充也……持其誌，無暴其氣……吾善養吾浩然之正氣……其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。”
在孟子看來：一方麵，毅力、誌向是人體之氣的統帥，有誌向的人完全可以駕馭自己的氣血運行；另一方麵，為了實現人生誌向，人就不應該輕易浪費氣血資源。總之他認為，追求道德真理的人，是內心純正的人，所以胸中總有浩然之正氣。不講道德的人，是欲念雜亂的人，也是體內氣機逆亂的人。
南非黑人領袖曼德拉是國際政壇上的一位風雲人物，他因推進南非的民主進程經曆了長達27年的監禁，並且榮獲了諾貝爾和平獎。在獄中，無論是精神和肉體受到何等的摧殘，曼德拉從未因此喪失過鬥誌，而不久後隨著反種族主義鬥爭的蓬勃發展，要求釋放這位黑人領袖的呼聲也越來越高漲。南非政府懾於群眾的壓力，幾次表示要釋放曼德拉，但當局總是提出種種苛刻條件，都遭到了曼德拉的拒絕，在曼德拉看來，這種討價還價的自由無異於對自由的踐踏，他發誓要把南非種族主義政權的牢底坐穿。
1976年，南非當局首次提出要釋放曼德拉，條件是曼德拉獲釋後必須回特蘭斯凱“保留地”，妄想以此來換取曼德拉對種族隔離政策的承認。1984年1月，又要曼德拉宣布放棄武裝鬥爭，譴責暴力行動才釋放他，曼德拉總是響亮地回答，“隻要南非人民還沒有自由，我也決不接受任何自由”。
在政治舞台上，曼德拉是一位堅貞不屈的鬥士。在家庭中，他卻是一位溫情的丈夫、慈愛的父親。和溫妮結婚之後，由於艱苦的鬥爭生活，他和妻子長期不能見麵，使得溫妮帶著女兒在艱難中度日。
許多年後，他知道女兒在一家雜誌社工作，同時在戀愛中遇到一些麻煩。曼德拉懷著深深的父愛給女兒寫了一封信，告誡女兒要珍惜自己的學業，要注意培養自己的意誌。
他在信中寫道：“為了適應你今天的處境，你正在進行自我調整，設法使你自己感到幸福。對此，我激動萬分，你說得好極了。孩子，隻要有鋼鐵般的意誌，你就可以把不幸變成優勢。如果不是這樣，你媽媽早該變得失魂落魄了……”
曼德拉極為重視學業，重視意誌的磨煉和高尚情操的培養，這是他對女兒的要求，他自己也是這樣做的。曼德拉對妻子的態度是平等的，對女兒的態度也是平等的，從這封委婉而溫和的信中，可以看出這位英雄人物高尚的情操，也可以看見家庭的和睦團結。
由此看來，立誌不僅可以成就事業上的輝煌，而且可以達到養生的效果。齊白石是20世紀著名國畫大師，曾獲得世界和平理事會頒發的“1955年度國際和平獎”。 1957年，齊白石老人在北京逝世，享年93歲。作為“世界文化名人”、“中國人民傑出的藝術家”的齊白石，視書畫為自己生命不可缺少的一部分。在書畫中，以畫明心，寄情托誌，以誌養生。從他的書畫人生裏，我們可以禪悟出養生長壽之道。
四書性理，立命之道
康熙教子經
凡人養生之道，無過於聖賢所留之經書。惟朕惟訓汝等熟習五經四書性理，誠以其中凡存心養性立命之道，無以不具故也。看此等書，不勝於習各種雜學乎？
譯 文
世間流傳的所有保養身心以求益壽延年的辦法，任何人的任何書中都沒有可以超過聖賢所留下的經典著作。因此，我教導你們要熟讀四書五經和談論性命理氣之學的典籍。在這些經典著作中，無論是存心養性之說，還是安身立命之道，沒有不包容的。所以，讀四書五經不比讀各種雜書更好嗎？
成功教子黃金法則
讀書是一種涉及全身的活動。現代科學表明，腦的重量與聰明沒有直接關係，但與壽命有間接的關係。人衰老的本質是細胞的衰老，尤其是腦細胞的衰老。“腦強必多壽”，所以通過閱讀書籍不但能開闊思維視野，除卻抑鬱情緒等心理疾病，而且合理讀書、用腦亦延年益壽。最新醫藥研究發現：人體健康首要是心理健康，而良性精神刺激可調節人體免疫功能。我們知道經常讀書用腦，能消解煩惱，養護“精、氣、神”，的確有利於健康。比如，老年人退離休後，易感到孤獨，改變這種心理狀態，適當讀書學習，是有效方法之一。讀書不但增長知識，擴大眼界，同時還有三點好處：一是容易消磨時間，使漫長的光陰在不知不覺中度過；二是心專於書，少了許多的口角是非，忘了許多憂愁煩惱；三是書中動人的故事，優美的語言，可使人愉悅和振奮。
讀書能養生，還在於語言文字本身具有調節情感、解除煩惱、淡化抑鬱的功能。我國自古便有杜甫的詩能除病痛的傳說。現代的醫學專家發現，精神刺激可調節人體的免疫功能。德國有一家病人圖書館，請那些慢性病、尤其是神經係統及心理係統障礙的患者，閱讀不同感情色彩的書籍報刊，病人康複得很快。美國一位心理學家倡導“詩歌療法”，認為吟誦詩歌能改善心理和情緒狀態，有益於身心健康。在意大利，醫學家和詩人聯袂成立“詩藥有限公司”，出版具有不同主治功能的詩集，供不同心理疾病的病人對症選用。
春秋時，魯國有個叫閔子騫的人，拜孔子為師。開始時，他臉色幹枯，過了一段時間，開始變得紅潤起來。孔子看見覺得奇怪，便問是什麼原因，閔子騫說：“我生活在鄉下，看到達官貴人坐著華麗的車子，前後龍旗飄飄，很是羨慕，因此寢食不安，臉色幹枯。如今，我受教師的教化，精讀做人治國之書，懂得的道理日多，能辨是非、知美醜了，那些‘龍旗’之類的東西，再也打動不了我的心了，因而心情平和，臉色也就紅潤起來了。”閔子騫把自己臉色紅潤歸於讀書明理，這是他內心的真實寫照。
據史載，康熙三十八年已卯科會試，廣東貢生黃章正好100歲，他從廣東千裏迢迢到北京參加考試。黎明入場時，他竟讓自己的曾孫高舉一個書有“百歲觀場”的燈籠當向導。門外觀者達千人之多。道光十六年丙戌科會試，廣東舉人陸雲從103歲，仍不辭辛苦，赴京趕考，可是三場過後，仍未考中。別人問起，他卻不以為然地說：“考試必功夫做到極盡處，若稍有涉獵，即使僥幸得一科也於己無補，我惟期此心無愧，放而孜孜以求，卻不知老之將至。”