3.從博弈論上分析這一模型說實話不一定是最佳對策，特別是對對方的偏好有所了解的情況下。但是說實話絕不會吃虧，不說實話或者吃虧，或者分更多的剩餘價值。
4.三人以上分房也可用此模型，每間屋由出最高房租者居住，房租取平均值。
在這個模型中，經過博弈策略的選擇，達到了使各方均衡的多贏局麵。可見，掌握一些博弈的思維對我們的生活幫助是很大的。
文1：黔驢技窮中的博弈思維
文2：黔驢技窮
文3： 這個故事生動地說明，世界上有很多東西貌似強大，樣子很可怕，但其實沒有什麼可怕的。而用博弈思維來思考，我們卻發現，毛驢和老虎都運用了策略。
文4：老虎的策略：老虎通過觀察毛驢的行為逐漸修正對毛驢的看法，直到看清它的真麵目。
文5：毛驢的策略：事實上，毛驢的策略也是正確的，它知道自己的技能有限，總想掩藏自己的真實技能。
文6：教你解決房租問題
文7：我家裏比較困難，想節省些錢。
文8：我家裏條件不錯，多拿點錢住大房子。
文9：租房模型：
文10：步驟
文11：方案
文12：租房公式
文13：第一步
文14：A、B兩人各自把方案寫在紙上，A1，A2，B1，B2，為各自認為合適的房租。
文15： A1+A2=B1+B2+550
文16：第二步
文17：決定誰住在哪個房間
文18：如果，A1>B1，A2 文19：第三步
文20：定租金
文21：A的房租=（A1+A2）除以2
B的房租=總房租-A的房租=（A2+B2）除以2
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（129-132）
和自己的貪婪博弈
我們經常說：欲望是無底深淵。是的，究其一生，我們都在和自己的欲望進行博弈。權錢交易的根源也是人類自身的貪婪，正是因為貪婪，很多本應有大好前途的人，結果毀了自己的一生。我們要和自己的貪婪作鬥爭，因為戰勝了自己，也就戰勝了一切。人類最大的敵人就是自己的貪婪，不管你是做生意還是做官，總是得隴望蜀，得到的東西總是不珍惜，而得不到的卻總是念念不忘。
一個乞丐在大街上垂頭喪氣地往前走著。他衣衫襤褸、麵黃肌瘦，看起來很久沒有吃過一頓飽飯了。他不停地抱怨：“為什麼上帝就不照顧我呢？為什麼唯獨我就這麼窮呢？”
上帝聽到了他的抱怨，出現在他麵前，憐惜地問乞丐：“那你告訴我吧，你最想得到什麼？”乞丐看到上帝真的現身了，喜出望外，張口就說：“我要金子！”上帝說：“好吧，脫下你的衣來接吧！不過要注意，隻有被衣服包住的才是金子，如果掉在地上，就會變為垃圾，所以不能裝得太多。”乞丐聽後連連點頭，迫不及待地脫下了衣服。
不一會兒，金子從天而降。乞丐忙不迭地用他的破衣服去接金子。上帝告誡乞丐：“金子太多會撐破你的衣服。”乞丐不聽勸告，仍興奮地大喊：“沒關係，再來點，再來點。”正喊著，隻聽“嘩啦”一聲，他那破舊的衣服裂開了一條大口子，所有的金子在落地的那一瞬間全變成了破磚頭、碎瓦片和小石塊。
上帝歎了口氣消失了。乞丐又變得一無所有，隻好披上那件比先前更破、更爛的衣服，繼續著他的乞討生涯。
所謂無欲乃剛，在生活中有些人就像那個貪婪的乞丐，抵不住“貪”字，靈智為之蒙蔽，剛正之氣由此消除。
在商品社會，許多人經不住貪私之誘，以身試法，大半生清白可鑒，卻晚節不保，而貪得無厭的結果是一無所有。貪欲遲早會把人帶入“賠了夫人又折兵”的境地。
可是要避免這一點是非常困難的，因為人畢竟是有私心的動物。
一股細細的山泉，沿著窄窄的石縫，叮咚叮咚地往下流淌，多年後，在岩石上衝出了3個小坑，而且還被泉水帶來的金砂填滿了。
有一天，一位砍柴的老漢來喝山泉水，偶然發現了清冽泉水中閃閃的金砂。驚喜之下，他小心翼翼地捧走了金砂。
從此老漢不再受苦受窮，不再翻山越嶺砍柴。過個十天半月的，他就來取一次砂，不用多久，日子很快富裕起來。
人們很奇怪，不知老漢從哪裏發了財。
老漢的兒子跟蹤窺視，發現了爹的秘密，認真看了看窄窄的石縫，細細的山泉，還有淺淺的小坑，他埋怨爹不該將這事瞞著，不然早發大財了。兒子向爹建議，拓寬石縫，擴大山泉，不是能衝來更多的金砂嗎？
爹想了想，自己真是聰明一世，糊塗一時，怎麼就沒有想到這一點？
說幹就幹，父子倆便把窄窄的石縫拓寬了，山泉比原來大了好幾倍，又鑿大鑿深石坑。
父子倆累得半死，卻異常高興。
父子倆天天跑來看，卻天天失望而歸，金砂不但沒有增多，反而從此消失得無影無蹤，父子倆百思不得其解。
因為自己的貪婪，父子倆連最基本的小金坑都沒有了，因為水流大了，金砂就一定不會沉下來了。如果我們在生活中，處處克製自己的貪婪，在與貪婪博弈的時候，選擇的策略就是無欲則剛，不管外在的誘惑有多麼大，仍巋然不動，即使錯過時機也不後悔，因為我們對事物的信息掌握得很少，在不了解信息的情況下，我們盡量不要想獲得，就像金砂一樣，雖然表麵看來是因為水流衝下來的，但這是一條假信息，迷惑了這對父子，在不確定一個事物的情況下，隻靠想當然和表麵現象是不行的。但世間的信息瞬息萬變，我們又如何全麵掌握呢？那是不可能的，我們隻能防止自己的貪欲，不妄求，不妄取。