不過想起一休師父，熊倜又想起了他的有些人家說是豔詩的東西，那是足利悄悄告訴他的。比如：“有時江海有時山， 世外道人名利間。夜夜鴛鴦禪榻被 。風流私語一身閑！”又比如，“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新 ！新約慈尊三會曉，本居古佛萬般春”
熊倜想想就笑了，他覺一休真的是真性情，他對女子的溫柔的留戀和自己真的是一樣的。熊倜想起了一休的話，“我來說，女子的溫柔是必要的，不然我無法熬過那樣多的長夜，都說我是智慧的，都說我是堅強的，都說我是澹泊名利的，可是他們不知道，我幾歲時出家的時候，夜夜渴望母親的溫柔，每次我在夜裏想跑回家，可是我知道，我即使回了家，母親也不會理我了，她希望我做到功業，做到塵世裏我無法去做的功業，她也是個了不起的女人，她希望我不亞於我的那些皇宮裏的兄弟，我不能當天皇，我就得當全日本最優秀的大師，她想我做到，可是她那裏知道，我隻想在童年時依偎在她的身邊，聽到她溫柔的說話，‘千菊丸，千菊丸！’的喊我。
可是她狠心送我去了寺廟，不過如果不送我去寺廟，可能我也會被殺，母親很清楚。我後來也知道，所以我一直渴望女性的溫柔。長大後，母親已經不在人間了，我無法依偎母親的溫柔了，我隻能留戀那些愛我的女人。隻是世俗的壓力時常讓我和她們的愛情不能長久。愛上一個和尚，還是一個高僧，這本身就是看似荒謬的事情，她們無法承受這些議論，所以最後都離開了我。我隻能在懷念中度日，然後繼續遇到下一個。直到我近八十了，我遇到了森女。當我第一次和她床第之歡的時候，我感覺到人間美的莫過於此，她是真的愛我，仰慕我，崇拜我，我想起了我的童年，我的母親，我感覺很溫暖，很開心！那個夜裏，寒風在吹，那是冬天，可是我心裏如此的溫暖，就如第一次離開家的夜晚，渴望得母親的溫暖。
隻是我們在一夜交歡之後，我清晨醒來，她已經走了，她的職業就是流浪四方，她是一個歌女，她是和她父親哥哥的樂隊一起四處流浪，他們依靠富人給他們的打賞錢維持生活。他們全團人都走了，他們奔赴下一個的陌生的地方，就如我。當我在那個清晨離開時，我看著他們也渡過的前路上的那個渡口，我在想，我們每個人都必須走向下一個的渡口，那是人生的渡口。不管歲月是黃昏還是清晨，那些渡口都在等著我們。可是從那以後，我開始思念，我已經不願意接受其他的女人的愛，我就苦苦的思念。
她看不到這個世界，她的眼睛是盲的，可是她的心是最美的，最亮堂的。她是和我聊天到半夜後，願意伺候我的，我們聊了很多，她喜歡禪法，喜歡詩，因為她唱的歌裏，很多是詩，從小漂泊的生活讓她對命運無常感到感慨，所以她有很多的話和我說。她很依戀我，我們之間的歡愛已經不是那種男女的單純的欲望，而是整個的人心靈和肉體的相互渴望和依戀。
她一早就走了，她可能是無法想象和我每日一起，因為我是高僧，她是一個卑微的歌女，所以清晨，她回到樂團裏，他哥哥和父親要走，她也跟著走了。她後來告訴我，在那幾年漂泊的歲月裏，她唯一想到的男人就是我，每日唱歌，行路，看到荒野，她就想到我的詩，看到那些河流，就在想我是不是也在渡河，她和我的心靈是相通的。她不和任何的男人一起睡覺，直到有一天，她重新遇到了我。
她是去京都找我，她說，她再也無法忍受思念，她向很多人打聽我，大家都說我在京都的大相國寺，她就去了京都尋找我，可是我已經回到這裏，我隻想安靜的在這裏度過餘生，不想再經曆繁華，包括那些京都的美麗的女人。她們都願意對我獻身，因為我是高僧，她們覺得和高僧睡覺是很幸福的事情。但是我不想，我隻想靜靜的度過餘生，思念母親，思念森女，回想我的父親。當我看到森女時，一下子就知道，這輩子，在我臨終的時候，她會在我的身邊。我感到很幸福。一生的獨孤，我終於可以得到最大的幸福，那就是，一生孤苦，臨死時，相伴自己的，是母親一樣的溫柔。我不再害怕，不害怕那油枯燈盡的時刻。
熊倜還在那裏發呆呢，一休師父的話仿佛還在耳邊，這東瀛的荒野上，讓熊倜想到了很多。