所以王陽便不再使用那一招王陽直接用腋下的手臂纏住了高天奇的脖頸，等把高天奇的脖頸纏住了之後便一拳地打在了高天奇的臉上，而高天奇這個時候再次用兩指抵住了王陽的拳頭，接著王陽將1高天奇向後褪去，然後趁著高天奇以為解脫之時，便臨門一腳高天奇隨步側身便就避開了王陽地攻擊。接著王陽腰間發力一躍而起如同腰間代步，身隨步翻，掌隨身變，步隨掌轉，上下相連，周身連成了一體，而這力量的核心便就是腰腹，於是王陽利用腰腹地鼓蕩加強雙腿的力量，向著高天奇一個掃腿而去。
高天奇看見如此之快的掃腿，接著便又氣若功成，筋骨和柔，百關調暢，接著便又一個閃身便如同蝙蝠一般吊在了房簷之上。王陽看見了高天奇的動作如此的奇怪好像明裏是用八極拳向著我進攻但是好像無心念戰，現在又如同蝙蝠一般倒掛在了房簷之上，王陽便冷冷地說道：“怎麼了你慫了，是不是自知你的八極拳的水平在技擊方麵絕對贏不了我，你便找到一個房簷給藏起來遮羞是嗎？”
高天奇麵對著王陽的嘲諷便說道：“王陽我承認你的武術技擊我可比不了你，但是你有一個很致命的弱點就是你調理不好自己的真氣，因為你的真氣的威力過於的龐大所以對調理真氣的要求也變得嚴格了許多，所以你不僅僅在真氣保證他的暢通的運行之上要調理好更重要的是，你要在已有的基礎之上更加地調理好自己的真氣。”
“所謂地調息真氣就是其特點是通過習武者的主觀努力對自己的身心進行意、氣、體結合的鍛煉，主要包括調身、調心、調息、自我按摩和肢體活動等。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是調息真氣的基本方法，是真氣調息的基礎。我們對於調息真氣的方法比較多主要就是以練呼吸為主的吐納功所謂吐納就是呼吸而呼吸包括了內呼吸與外呼吸，外呼吸便就是在肺之中與外界的空氣與血液進行氣體地交換，吐納就是吸氣的時候氣貫注於腹部之中，呼氣之時將氣引至頭頂，這樣便就可以吸取生氣，排出死氣和病氣，同時提高人體的潛能。吐納這一點是最基本的調息之法，而我相信王陽你對於這一點確實是做到了。”
“但是對於以練靜為主的靜功你卻不能夠去做到，因為如何能靜下來，那邊就是去除浮躁、貪念還有虛假。為何這三樣東西是練靜功最大的障礙呢，因為一但有了貪念那麼原來善意全都會被貪念所腐蝕，因為有了貪念就代表了有了欲望，而欲望卻無非是兩種對金錢和肉體的欲望，一但有了欲望那麼我們的心中便不會在那麼如此的寧靜以致於我們整日會被這兩種欲望整日地折磨然後無法地專心地去練就靜功。而虛假更是不用說，練習靜功其本質便就是直視自己心中的真實的想法，如果你抱著虛偽的想法去練習靜功的話，那麼本身所練習的靜功就是子虛烏有不真實的，就算是煉成了其中所包含的意念也是虛假的。但是本來這兩樣東西就是人本身就存在的東西，大多數的人無法去摒棄他，因為人之本性便就是包含著欲的，人生活在這個世界之上總是要麵對著許許多都虛假的話語，虛假的行為就連自己親眼所見的東西都有可能是虛假的，但是我們不光光要自己去麵對虛假的東西而且自己為了能在這個塵世之中生存自己同時也要說許許多多的謊言，所以自己的心中其實也隱藏著許許多多的謊言，這些謊言往往是不能夠告訴其他的人的，這就導致了我們在練習靜功的時候首先就被這兩個障礙給阻擋了。”
“但是如果你能夠在練習靜功的時候摒除一切的貪念一切的欲望，同時你也能夠從謊言之中走出來接著麵對最真實的自己的話，那麼接下來便就是最大的一個問題便就是心神浮躁。”
“而這便就是你王陽所欠缺的一個問題，王陽你總是不能夠沉下心來，因為你身上所背負的東西太多了，個人的榮辱，同伴的安危，然後迎接敵人給你帶來的困境，實在是過於的繁雜，而人本身就是一個複雜的動物，自從他們來到了這個世界之上，也不知道他們是否是情願地來到了這個世界之上的，因為他們呱呱墜地的時候隻知道哭，也不知道是為了什麼而哭，是為了初次來到這個世界的恐懼感還是來到這個世界之中的失落感呢，但是也不知道是什麼他們依舊哭訴著，等等他們慢慢地長大了，發現身邊不再是爸爸媽媽等家人了，他多了許許多多的玩伴了，在這些小夥伴之中他們暢所欲言，肆無忌憚地玩耍這個階段便就是人的童年而童年是人生最美好的階段，無憂無慮，暢所欲言，仿佛這個地球是為了你一個人轉的，家裏的人也都隻是圍著你一個人轉罷了。”