“主席您有這個雅量，我就更加敬重您；
若您真沒有這個雅量，我將失掉對您的尊敬。”1953年9月11日下午，在全國政協常委會擴大會議上，梁漱溟作了即席發言，在發言的第三部分，梁漱溟著重談了當時的“農民問題或鄉村問題”，梁漱溟說：
“還有其三，是我想著重說出的。那就是農民問題或鄉村問題，過去中國將近三十年的革命中，中共都是依靠農民而以鄉村為根據地的。但自進入城市後，工作重點轉移於城市，從農民成長起來的幹部亦都轉入城市，鄉村便不免空虛。特別是近幾年來，城裏的工人生活提高得快，而鄉村的農民生活卻依然很苦，所以各地鄉下人都往城裏（包括北京）跑，城裏不能容，又趕他們回去，形成矛盾。有人說，如今工人的生活在九天，農民的生活在九地，有‘九天九地’之差，這話值得引起注意。我們的建國運動如果忽略或遺漏了中國人民的大多數——農民，那是不相宜的。尤其中共之成為領導黨，主要亦在過去依靠了農民，今天要是忽略了他們，人家會說你們進了城，嫌棄他們了。這一問題，望政府重視。”
梁漱溟的話顯示了他觀察之敏銳，思考之深刻，然而，他在發言中所提兩個問題與當時提出的總路線的精神是相違背的，這樣一來，梁漱溟的這番話就必然引火燒身。
9月12日，梁漱溟以政協委員的身份，列席了中央人民政府擴大會議。彭德懷司令員先作了抗美援朝情況的報告，接著是主席的即席發言。主席講話時，突然岔開話題，提到關於農民生活苦的問題，他說：“有人不同意我們的總路線，認為農民生活太苦，要求照顧農民。這大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。但是要知道，有大仁政小仁政的區別，照顧農民是小仁政，發展重工業，打美帝是大仁政。施小仁政而不施大仁政，便是幫助了美國人。有人竟班門弄斧，似乎我們共產黨搞了幾十年農民運動，還不了解農民？笑話！我們今天的政權基礎，工人農民在根本利益上是一致的，這一基礎是不容分裂，不容破壞的！”
毛主席沒有點梁漱溟的名，但梁漱溟當然知道是針對自己那天的發言。他一方麵感到意外，一方麵也不服氣，因為他並沒有反對總路線的意思。
當天晚上，梁漱溟給毛主席寫了封信，信中說：
“你說的一些話，是說我。您說我反對總路線，破壞工農聯盟，我沒有這個意思，您說得不對，請你收回這個話，我要看看您有沒有這個雅量。我那天發言時，您不在場，希望主席給個機會，由我當麵向您複述我那天的發言，以求指教，解除誤會。”
13日的晚上，梁漱溟與毛澤東有過一次時間約為二十分鍾左右的談話，梁漱溟強調自己並不反對總路線，是毛澤東誤會了他，而毛澤東說梁漱溟不肯承認，兩人話不投機，不歡而散。
17日，繼續開會，會上章伯鈞發言，中心內容就是批判梁漱溟一貫反動。其間，毛澤東多次插話，分量很重，如：“你（指梁漱溟）雖沒有以刀殺人，卻是以筆殺人的。”“人家說你是好人，我說你是偽君子！”“對你的此屆政協委員不撤消，而且下一屆（指1954年）政協還要推你參加，因為你能欺騙人，有些人受你欺騙。”“假如明言反對總路線，主張注重農業，雖見解糊塗卻是善意，可原諒；而你不明反對，實則反對，是惡意的。”梁漱溟聽了主席的話，感到主席對自己的誤會很深，有辯解的必要，他要求發言，但主席台認為沒時間。會議主席安慰他，回去好好準備一下，明天發言。
第二天開會，梁漱溟拿起準備好的稿子，開門見山地說：“昨天會上中共領導人的講話，很出乎我的意外；當局認為我在政協的發言是惡意的，特別是主席的口氣很重，很肯定我是惡意。但是，單從這一次發言就判斷我是惡意的，論據尚不充足，因此就追溯過去的事情，證明我一貫反動，因而現在的胸懷才存有很多惡意。但我卻因此增加了交代曆史的任務，也就是在講清當前的意見初衷之外，還涉及曆史上的是非。而我在解放前幾十年與中共之異同，卻不是三言兩語說得清楚的，這就需要給我比較充裕的時間……”
梁漱溟剛講到這裏，台下有人打斷他的話，不讓他說下去。梁漱溟隻得把目光投向主席台，對毛主席說：“我現在唯一的要求就是給我充分的時間讓我說話。昨天，大家說了我那麼多，今天不給我充分的時間是不公平的。我很希望黨和黨外人士考察我，考驗我，給我一個機會。同時，我也直言，我還想考驗一下黨，想看看毛主席有無雅量。什麼雅量呢？就是等我把事情的來龍去脈都說清楚之後，毛主席能點點頭說：‘好，你原來沒有惡意，誤會了。’這就是我要求的毛主席雅量。”毛主席則回答：“你要的這個雅量，我大概不會有。”梁漱溟接著說：“主席您有這個雅量，我就更加敬重您；您若真沒有這個雅量，我將失掉對您的尊敬。”毛主席說：“這點‘雅量’還是有的，那就是你的政協委員還可以當下去。”梁漱溟說：“這一點倒無關緊要。”毛主席生氣地說：“無關緊要？如果你認為無關緊要那就是另一回事了；如果有關緊要，等到第二屆政協開會，我還準備提名你當政協委員。至於你的那些思想觀點，那肯定是不對頭的。”梁漱溟毫不退縮，說：“當不當政協委員，那是以後的事，可以慢慢再談。我現在的意思是想考驗一下領導黨。因為領導黨常常告訴我們要自我批評，我倒要看看自我批評是真是假。毛主席如有這個雅量，我將對您更加尊敬。”毛主席答：“批評有兩條，一條是自我批評，一條是批評。對於你實行哪一條？是實行自我批評嗎？不是，是批評！”毛主席的口氣越來越重，但梁漱溟不為所動，仍然堅持自己的觀點：“我是說主席有無自我批評的雅量！”
梁漱溟直抒胸臆，仗義執言，不僅震撼了國人，就連域外人士也為之讚歎不已——國外一家媒體稱他為中國“最有骨氣的人”。梁漱溟死後，有幅挽聯這樣寫道：“鉤玄決疑百年盡瘁以發揚儒學為己任；廷爭麵折一代直聲為同情農夫而執言。”所謂“廷爭麵折一代直聲”，所謂“為同情農夫而執言”，說的就是這次不同尋常的“雅量”之爭。
“人性是不夠善，但人性是向善的。”
梁漱溟很喜歡《書魯亮儕事》一文，經常要他的兒子梁培恕背誦給自己聽。這篇古文說的是這樣一件事：雍正年間，河南某縣李縣令，因挪用公款被撤職，巡撫大人派魯去接任。魯進入該縣後，發現這位李姓縣令在當地口碑甚好。等到魯見到李姓縣令後，也覺得不像揮霍無度、魚肉百姓的貪官汙吏，便問他，為何挪用公款？李答，自己是雲南人，離家已長達十年，這次借公款，隻想把母親接過來，結果，母親到了，自己的官也丟了。魯聽後，很不忍，就回去找巡撫大人，提議還是由李某擔任縣令。兒子每次背誦這篇課文，梁漱溟會不覺地流出淚來。梁漱溟的心腸實在很軟，聽不得這些感傷的故事。
一次，梁培恕看望父親，因看不慣社會的不公，就對父親說了句氣話：“我對人類感到失望，我已經差不多相信人性惡了。”
梁漱溟則笑著搖頭。
梁培恕說：“難道不是這樣，人性能說是善嗎？”
梁漱溟回答：“人性是不夠善，但人性是向善的。”
“但是，並不是每個人都有向善的一麵啊！”
“你覺得他惡，是因為你善啊！”梁漱溟說這話時，眼裏已有淚光閃爍。
1960年3月，梁漱溟以全國政協委員的身份，帶領水利部有關人員到鄆城考察。為招待梁漱溟一行，鄆城縣專門派人去濟寧市買了蝦、海參等高檔菜，由專業廚師烹飪。中午吃飯時，梁漱溟看到這桌奢侈的宴席，大怒，說：“你們鄆城有這樣的菜嗎？太浪費，太奢侈！”梁漱溟很少有大發雷霆的時候，這一次終於忍無可忍。鄆城領導忙不迭地解釋，說：“鄆城地方小，恐招待不周，才特意去外地采購的。”並表示下不為例。梁漱溟則說：“我隻吃白菜豆腐。”結果，飯桌上，梁漱溟隻吃自己的白菜豆腐，其他的，動也未動。