雖然短短的兩篇內容，但是卻讓我對修煉和佛門功法有了一個全新的認識，以前我對佛門法術僅僅是停留在很粗線的表麵上，所知道的法門也隻有紮西多吉傳授給我的不動明王印，但是看了這兩篇經文我才知道，佛門是有著一個龐大體係的，尤其是密宗的法術體係那真是浩如煙海。
第三篇開始就是這大乘妙諦胎藏元光秘術，所謂的胎藏界，即眾生本有的性德，攝持含藏一切如來的功德，如母胎攝藏嬰兒故稱胎藏界。
而在佛教講一切本自具足，本心能生出萬法。這就好像千千萬萬不同的人都是從胎兒慢慢長大的，一切顯現都由本心出，所以名“胎"；又如同樹長什麼樣子屬於什麼品種都是由種子決定的，不同的特性都能“收藏”在種子裏，所以名“藏”。
所以這部大乘妙諦胎藏元光秘術也是從胎字入手，這部秘術認為每個人出身的時候都是純潔無暇的，我們的心靈為何會生出魔障無法壯大，就是因為在成長過程中不斷的沾染凡俗之氣，導致心智被汙穢蒙蔽不得開化。
所以這部秘術就是教我們如何洗滌心靈凡俗之氣，把胎藏本心顯化出來，保持剛出身時候的那份純潔無暇，從而不斷的壯大自己的精神元神。
看到這裏我感覺心中豁然開朗，原來心魔是這樣產生的，要讓自己的心靈如剛出生的嬰兒那樣純潔無暇，這的確是有難度。
看完了整部秘術，我細細的體會其中的意境，感覺字麵雖然解釋詳細，但也僅僅隻能解釋這部秘術的千分之一，看來一切還是要靠自己體悟，文字始終隻能描述表皮而不能說明內在。
合上這部手抄本，我盤膝坐在床上，把自己的心靈放開，按照書裏記載的方法開始體悟本心。
“書上說這部大乘妙諦胎藏元光秘術需要把心靈實質化，把自身本心化成一盞明燈，代表著光明和智慧，但是要怎麼樣才能把本心凝聚成明燈呢？”我一邊體悟自己的本心，一邊回憶著書上記載的內容。
這部秘術上隻寫了要把本心凝聚成明燈，但卻沒有具體的方法，一時間讓我無處著手。
“或許要先體悟到本心才行吧！”我想了下就決定先不想凝聚明燈的事，先按照書上的方法感悟自己的本心。
根據書上記載，每個人的本心都在元神體的最深處，必須以無上智慧才能尋找到自己的本心。
“什麼無上智慧，說的這麼玄妙。”我嘴裏嘀咕著，就把自己的精神力滲透進了元神之中。
這還是我第一次用精神力去搜索自己的元神，這一搜索立刻就發現了一些我以前沒有發現過的東西，我發現的元神體表麵上看起來和我自己是一模一樣，但是在元神體的內部卻是一片混沌的空間……