美名遠揚的娑婆散人自承原名朱種地，本是這彌山腳下村莊裏的住戶，祖上皆以務農為生。
名字往往隻是取名者的願望，年輕時的朱種地極其不愛種地，對玄學卻感興趣，自學周易，星象，甚至血型，塔羅牌等，刻苦十餘年，終於，一事無成。
玄學博大精深豈是下愚之人可以學會的？終於有一年，朱種地留宿一位來此修道而迷路的道士，道士感其殷勤，略加指點，朱種地終於如頑石開悟，從此終於混進玄學修行圈。
朱種地向同道自我介紹時，卻有所出入，他從“自學周易，星象，甚至血型，塔羅牌等”起，說到“刻苦十餘年，終於……”時，猛然將之後的“一事無成”改成了“知曉天機”，將自己塑成世外高人的泥相。
成名之後，朱種地便在彌山之巔開宗立派，自號娑婆散人，把門派輩分排為“地，水，火，風”，地、水、火、風乃是佛教稱呼的“四大”，佛教認為四大是組成物質的四大元素。由於四大的和合，而有諸般的體相，由成之為“色”。不過四大不免分散，終究歸於“空”，色與空的形成，隻是聚合與離散的現象。這套道理娑婆散人朱種地也是似懂非懂，但拿來給門徒們論資排輩，卻得到業界一片叫好。為何他受道士恩惠，門派取名卻偏向佛教，那就另有曲折了。任風是風字輩門人，已是他的第三代弟子。
任風聽那大漢問及師門，便不敢怠慢，連忙點了點頭，抱拳道:“家師正是名諱娑婆散人。”
那大漢歡呼道:“那好極，麻煩小兄弟回去稟告師父，就說吳相有要事要辦，稍後再登門拜訪。”
任風心中暗想:“這糙漢的名字取得倒好，所謂無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，”
吳相說罷哈哈一笑，仿佛一件心事放下，一雙虎目環顧四周，皺了皺眉道:“先尋個趁手的武器再說！”於是大步走進路邊林子。任風看的分明，隻見那吳相捏個訣，嘴裏喃喃幾句，一伸手將一棵碗口大的樹拔了起來，又對著自己咧嘴一笑，拖著樹往山腳奔去，這身力氣當真是匪夷所思。
任風自幼受娑婆散人教導，懵懂間也成了玄門修士。但他心裏對所謂打坐觀想，穴位經絡，畫符捉鬼是頗不以為然的，總覺得是這幫人自欺欺人，裝神弄鬼。但今日見這大漢有如此功夫，不由得愣了半響，尋思道:“這壯漢又打聽背佛者的情況，又說到師父這登門拜訪，江湖凶險，怎麼可能他真是來拜訪的？何況這一身神力，師父別被他算計了！”想到這裏登時心急如焚，提氣往山上跑去。他如此小心謹慎也算情有可原，隻因不久之前，和他同是風字輩的數十名弟子，在外出公幹時，被歹人殺傷殆盡，僅有一人回來，被削得隻剩一足，不久便死了。娑婆門派上下自然大為震怒，知是來了極厲害的對頭，好在玄門大會將近，江湖上各大正派紛紛在此彙合，諒這作惡之人必定難逃公道。
任風自認如仙人禦風一般奔跑時，一輛吉普車從遠處馳來，馳過任風，橫在他麵前，堵住了他的去路。任風正要發作，隻聽一聲嬌呼，如鶯啼一般說不出的好聽:“小師傅，請你等一等。”
任風此時早已忘了師門有險，直愣愣看著車上嫋嫋走出一位濃妝女郎，端的是嬌媚萬分，一雙眼睛更是勾人魂魄，隻見她輕啟櫻口道:“請問小師傅，婆娑仙人的仙居是否就在這山頂上，這老神仙謙虛自稱婆娑散人的。”