日本寬永十三年，也就是明崇禎九年，清崇德元年。這一年，日本國實際掌控者－德川幕府第三代將軍德川家光開始了閉關鎖國的政策。
這一年冬天，皇太極統帥十萬大軍親征朝鮮，僅用了十餘天，便攻下了王京城，大明屬國朝鮮，滅國！
這一年冬天，日本迎來了閉關鎖國前的最後一批外來人，正是這些或被抓或被騙來充當農奴的大明人。
這一年冬天，江戶和京都下了兩場雪，整個日本國的數十位大名間發生了大大小小上百場戰役。
說是戰役，卻往往隻是帶上一頓的口糧，奔襲近百裏，打上半天或者一天，然後各自丟下幾十具屍體，便算一場仗。這種情況在初到日本的大明人看來，實在是沒有太大的意思，相比大明國動輒上萬，多則幾十萬人的戰爭場麵，怎麼看都像是小孩子過家家一般。
鍾子悅和這些大明人被拐到日本最南部一個叫做鹿兒島的地方，他們所屬的大名也與周圍的一些大名發生了幾次戰爭。
幾場戰役打下來，鍾子悅也終於明白為什麼日本人打仗會是這個樣子。日本地域狹小，各大名所占據的地盤並不算大，也就相當於大明的一個中型縣的規模。他們爭的地盤往往是糧食產量豐富的地方，雖然摩擦不斷，但是各自實力相當，誰也吞不下誰。由於近距離作戰，像兵法中所講的火燒糧草，暗度陳倉等等各種計謀倒是用不上，反正遇上便打，打上一陣見都奈何不了對方，便收兵罷手。
這幾次與日本武士的交手中，鍾子悅從他們的功夫套路裏隱約發現了魍魎秘術的影子，倒是更加堅定了尋找另外半篇魍魎秘術的決心。
在年關時節的又一次奔襲戰中，鍾子悅決定不再等下去，趁亂砍了敵方一個小頭目，搜出他身上所有的銀錢，便尋了個機會脫離部隊，一路北上。
想要尋找魍魎秘術，必須找到徐福的事跡。然而，一千八百年過去了，所有關於徐福的線索早已泯滅在曆史的長河之中，想要找到談何容易。
這期間，鍾子悅找到了一本在日本流傳甚廣的第一部文學作品，《古事記》。隻是古事記的出現年代是在唐朝時期，而且全書用居然是用漢字寫成，自看到的第一眼，鍾子悅就有了一種無奈的心情。
古事記中，有個關於天照大禦神的傳說。書中說天照大禦神在高天原開墾田地，傳授養蠶、織布技藝，被奉為天皇的始祖，按時間推算，天照大禦神出現的年代應該正好和徐福到日本的年代相符。隻是令鍾子悅鬱悶的是，這位天照大禦神，在傳說中竟然是個女的，又被人稱為太陽女神。任這本書如何的荒誕不經，鍾子悅也不敢想像徐福會是傳說中的天照大禦神。
所以，這個版本根本不成立！
又行了兩日，鍾子悅居然在熊本縣的北部區域遇見了一名滿頭金發西洋人，這人名叫威廉，是天主教來日本的傳教士。近幾年來，德川幕府對天主教的打擊日漸愈烈，嚴禁傳教，威廉迫不得已之下，被迫來到幕府勢力相對薄弱的九州島，希望能在這裏繼續傳揚天主教義。
在與威廉的交談中，鍾子悅得知，兩千年前的日本仍舊處於繩紋時代，而在距今一千八百多年，卻突然有了先進的文化和工藝，並開始有了青銅所鑄的武器裝備。那時出現的神武天皇，也就是現今天皇的祖先，很有可能便是徐福本人。而據威廉所說，和歌山縣的新宮，應該是徐福最早到達日本的地方，當然還有一種說法是離此不遠的佐賀縣名叫諸福町的地方，因為那裏是距離天朝最近的登岸口。