卻說華歆入見魏文帝曹丕，說曹彰在宛城搜刮商戶，建築角樓，恐有遠謀，宛城傳言，曹彰理當封公，且鄢陵侯曹彰乃魏武帝愛子，其人望不小，他日恐非長久居人臣之下。曹丕大怒，道：“昔日父親在時，他便驕橫一時。如今還要封公，下來還要封禪泰山，自封皇帝不成？我乃其兄長，尤且不恭，況與他人呼，真是忤逆之徒！”曹丕也知曉期間厲害，奈何曹彰勇武不凡，控控製不好，反而出事端。
曹丕問計於華歆。華歆道：“陛下可順遂其意，封其為鄢陵公。按理他當入朝拜謝。期間。。。。”華歆說著便不再說話了，曹丕明白其中意思，咬牙長歎。
果然，不出數日，朝廷使者傳旨鄢陵侯並數位其他官員入京封賞，說是封曹彰為鄢陵公。曹彰安頓好宛城防務，領精兵十萬，便要入京。剛要上馬，蔣濟拽住曹彰衣袖道：“侯爺此去恐不妙，何不上書陛下，就說不敢稱公，隻需做侯便已滿足。”曹彰笑道：“子通不必多慮，想必是皇兄他也想乘封賞的機會見見我呢。”蔣濟不好多說，隻有低頭沉默不語。
曹彰的隊伍浩蕩而去，留下了蔣濟等人在後麵看著道上塵土飛揚。蔣濟看了看，搖頭歎息道：“一去不複返矣，唉！”
曹彰領著人馬至許昌外，華歆前來迎見。問道：“侯爺是前來領受封賞，還是領兵前來圍獵？”曹彰道：“前來領受封賞。”華歆道：“既如此，則將兵馬屯與城外，侯爺自己入城便可。”於是曹彰入城領受封賞，回到府中歇息。不過三日，一覺睡去，就再也沒有醒來，來人看時，曹彰已經停止了呼吸。朝廷發布悼文，說曹彰不幸染疾，英年早逝，城外兵馬由衛將軍曹洪並鎮南將軍曹休執掌。據說，卞氏知曉後，大怒不已，指責曹丕殘害兄弟。
許昌鄢陵侯曹彰落葬，宣告了一位勇士的悲劇收場。曹彰被除，宛城少一員猛將，曹丕雖然皇位安穩了，可是蜀國麵臨的宛城的威脅也減少了。
如今，法正又回到了成都老家，這裏的變化還並不大，院內的竹子，還是翠綠。那梔子花還是按時的盛開，花香陣陣，清新誘人。走過廊道，就是書房，書房附近的房間裏，無雙還是安靜地躺著。數十日的舟車勞頓，雙兒雖然沒有直覺，但是額頭上還是染上了些風塵。孝直端來水盆，拿著毛巾給雙兒仔細地擦拭著。
孝直下來要去的肯定就是成都的工房了，孝直對工房的布置和各個細節，以及整體的規劃都一條條地記錄下來，讓隨行的最有學識的青年小工匠馬均。法正要在這裏做大量的實驗，紅衣大炮給實驗出來，要將電給找出來，也就是說要造水力發電機，還要改進鋼鐵的冶煉，將煉鐵的什麼鐵素體，滲碳體，馬氏體，奧氏體，那個冶煉的曲線繪製出來。法正還要將機械設計的齒輪，軸，軸承，鏈條，帶，螺栓，螺母，等做係統的製造和講解。另外還需要發明幾種機床，車床，銑床，鍛床。至於塑料方麵，目前法正隻想把玻璃搞出來，也就是將石英砂和天然的蘇打混合煉製。在發動機方麵，法正想把石油的冶煉，即石油的分餾給搞定，至於要建設多大的冶煉廠，這些都是後話了。航空發動機的技術計較難，法正自己也不會，留待後人解決吧。電燈泡啊，顯像管啊，這些什麼的都是可以做的。
看了一日，記錄了一大堆，這個馬均對法正是佩服的五體投地了，這個人上知天文，下曉地理，人間所有的機關他全知曉，這是千百年不見的人才。雖然儒家喜歡規規矩矩，然而對於務實來說，技術確實最實用的，墨家的傳承沒有發揚光大，讓儒家單獨做大，否則中華文明將多一支精幹。
墨家後期有兩支，一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究，是謂“墨家後學”（亦稱“後期墨家”），另一支則轉化為秦漢社會的遊俠。前者對前期墨家的社會倫理主張多有繼承，在認識論、邏輯學方麵成就頗豐。後期墨家除肯定感覺經驗在認識中的作用外，也承認理性思維在認識中的作用，對前期墨家的經驗主義傾向有所克服。
可惜墨家沒有傳承下來，法正現在要做的就是將科技的光輝待到從前。